小二

　　膝邑赵旺夫妻奉佛，不茹荤血，乡中有“善人”之目。家称小有。一女小二绝慧美，赵珍爱之。年六岁，使与兄长春并从师读，凡五年而熟五经焉。同窗丁生字紫陌，长于女三岁，文采风流，颇相倾爱。私以意告母，求婚赵氏。赵期以女字大家，故弗许。

　　未几，赵惑于白莲教，徐鸿儒既反，一家俱陷为贼。小二知书善解，凡纸兵豆马之术一见辄精。小女子师事徐者六人，惟二称最，因得尽传其术。赵以女故，大得委任。时丁年十八，游滕泮矣，而不肯论婚，意不忘小二也，潜亡去投徐麾下。女见之喜，优礼逾于常格。女以徐高足主军务，昼夜出入，父母不得闲。

　　丁每宵见，尝斥绝诸役，辄至三漏。丁私告曰：“小生此来，卿知区区之意否?”女云：“不知。”丁曰：“我非妄意攀龙，所以故，实为卿耳。左道无济，止取灭亡。卿慧人不念此乎?能从我亡，则寸心诚不负矣。”女怃然为间，豁然梦觉，曰：“背亲而行不义，请告。”二人入陈利害，赵不悟，曰：“我师神人，岂有舛错?”

　　女知不可谏，乃易髫而髻。出二纸鸢，与丁各跨其一，鸢肃肃展翼，似鹣鹣之鸟，比翼而飞。质明，抵莱芜界。女以指拈鸢项，忽即敛堕，遂收鸢。更以双卫，驰至山阴里，托为避乱者，僦屋而居。二人草草出，啬于装，薪储不给，丁甚忧之。假粟比舍，莫肯贷以升斗。女无愁容，但质簪珥。闭门静对，猜灯谜，忆亡书，以是角低昂，负者骈二指击腕臂焉。

　　西邻翁姓，绿林之雄也。一日猎归，女曰：“富以其邻，我何忧?暂假千金，其与我乎!”丁以为难。女曰：“我将使彼乐输也。”乃剪纸作判官状置地下，覆以鸡笼。然后握丁登榻，煮藏酒，检《周礼》为觞政，任言是某册第几叶第几行，即共翻阅。其人得食旁、水旁、酉旁者饮，得酒部者倍之。既而女适得“酒人”，丁以巨觥引满促釂。女乃祝曰：“若借得金来，君当得饮部。”丁翻卷，得“鳖人”。女大笑曰：“事已谐矣!”滴漉授爵。丁不服。女曰：“君是水族，宜作鳖饮。”方喧竞所，闻笼中戛戛，女起曰：“至矣。”启笼验视，则布囊中有巨金累累充溢。丁不胜愕喜。后翁家媪抱儿来戏，窃言：“主人初归，篝灯夜坐。地忽暴裂，深不可底。一判官自内出，言：‘我地府司隶也。太山帝君会诸冥曹，造暴客恶录，须银灯千架，架计重十两。施百架，则消灭罪愆。’主人骇惧，焚香叩祷，奉以千金。判官荏苒而入，地亦遂合。”夫妻听其言，故啧啧诧异之。

　　而从此渐购牛马，蓄厮婢，自营宅第。里中无赖子窥其富，纠诸不逞，逾垣劫丁。丁夫妇始自梦中醒，则编菅爇照，寇集满屋。二人执丁，又一人探手女怀。女袒而起，戟指而呵曰：“止，止!”盗十三人皆吐舌呆立，痴若木偶。女始着裤下榻，呼集家人，一一反接其臂，逼令供吐明悉。乃责之曰：“远方人埋头涧谷，冀得相扶持，何不仁至此!缓急人所时有，窘急者不妨明告，我岂积殖自封者哉?豺狼之行本合尽诛，但吾所不忍，姑释去，再犯不宥!”诸盗叩谢而去。居无何鸿儒就擒，赵夫妇妻子俱被夷诛。生赍金往赎长春之幼子以归。儿时三岁，养为己出，使从姓丁，名之承祧。于是里中人渐知为白莲教戚裔。适蝗害稼，女以纸鸢数百翼放田中，蝗远避，不入其陇，以是得无恙。里人共嫉之，群首于官，以为鸿儒余党。官啖其富，肉视之，收丁;丁以重赂啖令，始得免。

　　女曰：“货殖之来也苟，固宜有散亡。然蛇蝎之乡不可久居。”因贱售其业而去之，止于益都之西鄙。女为人灵巧，善居积，经纪过于男子。尝开琉璃厂，每进工人而指点之。一切棋灯，其奇式幻采，诸肆莫能及，以故直昂得速售。居数年财益称雄。而女督课婢仆严，食指数百无冗口。暇辄与丁烹茗着棋，或观书史为乐。钱谷出入以及婢仆业，凡五日一课，妇自持筹，丁为之点籍唱名数焉。勤者赏赍有差，惰者鞭挞罚膝立。是日，给假不夜作，夫妻设肴酒，呼婢辈度俚曲为笑。女明察如神，人无敢欺。而赏辄浮于其劳，故事易办。村中二百余家，凡贫者俱量给资本，乡以此无游惰。值大旱，女令村人设坛于野，乘舆野出，禹步作法，甘霖倾注，五里内悉获沾足。人益神之。女出未尝障面，村人皆见之，或少年群居，私议其美，及觌面逢之，俱肃肃无敢仰视者。每秋日，村中童子不能耕作者，授以钱，使采荼蓟，几二十年，积满楼屋。人窃非笑之。会山左大饥，人相食。女乃出菜杂粟赡饥者，近村赖以全活，无逃亡焉。

　　异史氏曰：“二所为殆天授，非人力也。然非一言之悟，骈死已久。由是观之，世抱非常之才，而误入匪僻以死者当亦不少，焉知同学六人中，遂无其人乎?使人恨不为丁生耳。”

　　滕县有个叫赵旺的人，夫妻二人都信佛，不吃荤，被村中的人看做“善人”，家中过着小康生活。他们有一个女儿叫小二，长得聪明美丽，赵旺夫妻爱如掌上明珠。小二六岁时，就让她与哥哥赵长春一起跟老师读书，五年的工夫熟读了五经。同学中有个姓丁的学生，字紫阳，比小二大三岁，长得风流潇洒，文采也很好，他们二人互相爱慕。丁生私下告诉母亲，向赵家提亲。而赵旺想让女儿找个有钱的大户人家，所以没有答应这门亲事。

　　过了不多时，赵旺参加了白莲教。徐鸿儒造反后，一家人都成了贼寇。小二知书善解，对剪纸作马，撒豆成兵的法术，都能一见就通。有六个小女孩跟徐鸿儒学艺，唯有小二学得最好，因而很快学到了徐的法术。赵旺也因为女儿学的武艺好而得到了重用。

　　这时，丁生已十八岁了，在县里中了秀才，一直没有成亲，因他心里忘不了小二。一天，他忽然从家里逃了出来，投到徐鸿儒部下。小二见了很高兴，对丁生特别好。小二是徐的高徒，在徐部主持军务，日夜忙碌，连自已的父母都不常见，可他与丁生每晚都在一起谈话，并且谈话时将仆役都打发走，每每谈到夜里三更多天。有一次，丁生私下对她说：“我来这里，你知道是为什么吗?”小二回答说：“不知道!”丁生说：“我不是为了想出人头地。我所以来，实在是为了你。白莲教本是左道旁门，无济于事，只能是自取灭亡。你是聪明人，难道不明这个道理吗?你若能跟我走，就不辜负我找你这份心意了。”小二听了，黯然地思索了一会，心里如梦初醒。她对丁生说：“咱们背着我父母走了，是为不义，咱们去告诉他们!”于是二人到了赵旺夫妇处，向他们说明利害。可赵旺不觉悟，还说：“我师傅是神人，绝不会错!”小二知道不能再劝了，就把辫子梳成小髻，拿出两个纸鸢，与丁生每人骑一个。纸鸢慢慢展开双翅，像比翼鸟一样双双飞走了。

　　天明，来到莱芜地界，小二用手捻一下鸢脖子，二人就双双着了地。他们收了鸢，换骑两匹驴，一路小跑奔驰到山里，假装是来避难的，赁了房子住下了。

　　二人逃走时，因为比较匆忙，带的衣服不多，柴米也没有。丁生很是犯愁，向邻居家借，也没有人肯借给。然而小二却面无愁容，只是卖簪子、耳环等首饰度日。二人闭门静坐，互相猜灯谜，背诵过去学过的书，以赌输赢、论高低。谁输了，谁就被对方用手指打板子。

　　他们住的西邻有个姓翁的人，是个绿林好汉。一天打猎回来，被小二看见了，对丁生说：“这个人很富，我们愁什么?暂借他一千两银子用用，不知肯借不肯借?”丁生认为不好办。小二说：“我要让他自愿拿出银子来!”她就剪了个纸判官，放在地上，盖上个鸡笼子，然后拉着丁生上了床，摆上存下的一点洒，拿出《礼记》来行酒令。随便说书上第几册、第几页、第几行，然后翻书检阅。如果这一行是“食”字旁，“水”字旁或“酉”字旁，就喝一杯酒;若是“酒”字部，就加倍喝。小二正好翻到“酒人”，丁生就以大杯斟满给小二喝。小二祝祷说：“我若是能借来银子，你就得‘饮部’。丁生一翻书，得“鳖人”。小二大笑着说：“事情成了!”斟上酒拿给丁生。丁生不服。小二说：“你是水族，应该和鳖一样喝酒。”正在互相喧闹间，忽听鸡笼里嘎嘎有声。小二说：“来了!”打开鸡笼一看，下面满满一袋银子。丁生又惊又喜。

　　后来，翁家一个妇女抱着孩子来串门，偷着说：‘我家主人刚从外边回来，点上灯才坐下，就见地上忽然裂了一道缝，深不见底。一个判官从缝里出来说：“我是地府的官吏。泰山帝君召集阴曹官吏造恶人名录，需要银灯一千架，每架用银子十两。你施舍一百架，就能消除你的恶行。’我家主人害怕已极，烧香叩头，捐上一千两银子，判官才回去了，地上的缝也合起来了。”丁氏夫妻听了，故意装得非常诧异。

　　自此以后，丁氏夫妻渐渐购买牛马，雇用丫鬟、仆人，自己新盖了房子。本村的一帮无赖之徒，见他们一下子富起来，就纠集一伙坏人，跳墙进了丁家抢劫。丁氏夫妇从梦中醒来，点着苫子一照，贼已满了屋子。两个贼捉住丁生，一个贼伸手向小二怀中乱摸。小二赤着身子起来，用手一指说：“别动!别动!”就见贼寇十三人都吐着舌头，呆若木鸡，一动也不能动。小二这才穿上衣服下床，招呼众家人来，把盗贼一个一个都绑起来，逼他们招供了罪行。小二于是责备盗贼说：“我们是从远处来这里避难的，希望大家互相帮助，为什么你们竟不仁不义到这种地步!人都有一时富裕贫穷的时候，日子困难的不妨明说，我岂是那种视财如命的守财奴?按你们的这种豺狼行为，本应都杀掉，可我心里不忍。暂时先放了你们，以后要是再犯，定杀不饶!”盗贼们叩头谢恩而去。

　　小二与丁生在这里住了不长时间，徐鸿儒就被官府擒住了，赵旺夫妇也诛连被杀。丁生帮助小二带了银子去官府赎回哥哥赵长春的小孩。这孩子当时才三岁，丁生把他当自己的儿子来抚养，改姓丁，叫丁承祧。于是这村中的人，渐渐知道丁氏一家是白莲教的遗属。这年正遭蝗灾，小二剪了几百只纸鸢放在自己的地里，吓得蝗虫都飞不进她的田，免了一场灾害。村中的人都嫉恨他们，向官府告发他们是徐鸿儒的余党。官府见丁家很富有，想敲诈他们，就把丁生抓起来。丁生拿钱重重贿赂县官，才免了灾。小二说：“咱们的钱来得不太明白，可以散散财。但这里的人心如蛇蝎，不能久住。”因此，他们就贱价变卖了家产，搬到益都西边去住。

　　小二为人心灵手巧，会过日子，经营家业比男人还强。他们开了个琉璃厂，雇了工人，小二亲自教他们制作技术。他们生产的玻璃灯具，样式奇巧，色彩缤纷，其它厂子都比不上。因此，他们生产的货虽然价钱高，可还是卖得很快。几年后，丁家就更豪富了。小二管理工人很严格，几百人干活，没有敢偷懒的闲人。小二工作之余，经常与丁生品茶、下棋，或者以看史书为乐。家里的财务收支及奴婢、仆人的工作，小二都是每五天检查一次。检查时，她手里拿着计工作数量的筹子，丁生拿着名册点名。对勤快的进行奖赏，多少不等;对懒惰的当众打板子，或者罚跪。检查的这天，全体放假休息，晚间不干活。小二与丁生招呼奴婢唱俚曲饮酒作乐。小二明察秋毫，没有人敢欺骗她。奖赏时又超过工人的劳动，所以事事顺利;村中二百多户人家中，有个别穷的，小二就酌情帮助他们些资本谋生，所以，这村里没有无业游民。

　　有一年大旱，小二命人在野外设坛，夜里坐车到坛上，作起法术，就下了大雨，五里以内雨水充足。人们更感到她的神奇。小二出门从不遮面孔，村里人都认得她。有的少年聚起来议论她长得漂亮，但见到她时，都肃然起敬，没有敢仰头直看她的。每年到了秋天，村中的童子不能干重活的，小二都给孩子钱，叫他们去采野菜，二十年积了一楼阁。村里的人都笑她。可是后来山东发生了灾荒，饿得人吃人。这时，小二拿出野菜来掺上粮食给人吃，邻近村的人都得了救，没有到外地去逃荒的。

　　异史氏说：小二的所作所为，乃是天赋使然，并非后天努力可成。但是如果不是丁生一言点拨，恐怕早已横死许久。由此观之，世上拥有不世才华的但是误入匪盗虎狼之中而丧命的，应当不少。谁知道小二的同学六人中没有和她才华相匹的呢?让人遗憾没有遇到丁生那样点化他们的人啊!

　　[1]滕邑：滕县，明清时属山东兖州府。

　　[2]有“善人”之目：有“善人”的名声。目，称。

　　[3]小有：小有资产;小康。

　　[4]字：论婚。

　　[5]白莲教：流行于元、明、清三代的民间宗教，起源于佛教净土宗一派 的白莲宗。元明接受其他宗教影响，由崇奉弥勒佛转而奉无生老母为创世主： 称白莲教。元代后期至明清，屡遭严禁，而教派林立，流传很广，常被用来 发动农民起义。如元末刘福通、徐寿辉领导的红巾起义，明末徐鸿儒起义， 都是由白莲教发动的。

　　[6]徐鸿儒：山东巨野人，明代后期农民起义领袖。天启二年，联合景州 于宏志，曹州张世佩，艾山刘永明等起义，攻下巨野、邹县、滕县等地，切 断漕河粮道。后遭镇压，被俘牺牲。

　　[7]纸兵豆马：剪纸为兵，撒豆成马。旧小说和民间故事中常讲到这类法 术。

　　[8]游滕泮：为滕县县学生员。明清在家塾读书的学童经过学政考选，进 入府、州、县各级官学读书，称”游泮”，也就是成了生员或秀才。泮，泮 宫，周代的地方官学。

　　[9]麾(huī徽)下：将旗之下;犹言军中。

　　[10]闲：同“间”，参预。

　　[11]区区之意：犹言愚意、私衷。区区，自称的谦词。

　　[12]攀龙：意谓投奔徐鸿儒军，参加造反，希图成功后博取富贵。语见《汉书·叙传》等。

　　[13]怃(wǔ午)然为间：茫然自失，停顿不语。怃然，怅惘失志的样子。间，间歇，停顿。

　　[14]豁然梦觉：豁然领悟，如梦初醒。

　　[15]舛(chuǎn 喘)错：谬误，差错。

　　[16]易髫(tiáo 条)而髻：把少女的披发挽成妇人发髻。表示已经出嫁。 髫，童年男女披垂的头发。

　　[17]纸鸢：有时作为风筝的通称，此特指鹞鹰形状的纸鸟。鸢，鹞鹰， 又名鹞子。

　　[18]肃肃：风声。

　　[19]鹣鹣(jiān　jiān 兼兼)：即鹣鸟、比翼鸟。《尔 雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”

　　[20]质明：天色刚亮。质，正。

　　[21]莱芜：县名。在滕县东北，相距四百余里。

　　[22]僦屋：赁房。

　　[23]草草：仓卒，匆匆。

　　[24]啬于装：指带的东西不多。啬，俭薄。装，行装。

　　[25]薪储不给：犹言生活日用不足。薪储，柴米之类生活储备。不给， 不足。

　　[26]假栗比舍：向邻居借粮。此从青本;比，底本作北。

　　[27]质簪珥：典当发簪、耳坠之类首饰。质，抵押。

　　[28]灯谜：把谜语贴在花灯上，供人猜测，叫灯谜。

　　[29]亡书：此指读过而今已失落或不在手边的书籍。亡，遗失。

　　[30]猎 归：这里指劫掠财物归来。

　　[31]“富以其邻”：意谓因邻人而致富。《易·小畜》九五爻辞：“有 孚挛如，富以其邻。”

　　[32]乐输：自愿拿出。输，捐输。

　　[33]判官：佛教传说阎罗王属下有十八判官，分管十八地狱。民间传说 判宫是替阎王及其他神管理文案的官员。

　　[34]检《周礼》为觞政：意谓翻阅《周礼》的字句，据以定罚酒之数。《周礼》，书名，原名《周官》，封建时代列为经书。觞政，犹言酒令。

　　[35] 任言：随便说出。

　　[36]“其人”二句：意谓翻得《周礼》以“食”、“水”、“西”为偏 旁之字者，罚饮酒;翻得“酒”部之文者，加倍罚饮。按，《周礼》有关部 分，集中记载了负责周王朝饮食祀享的官吏奴仆及各类饮食的名称，所以符 合上述情况的文字不少，较易检得。

　　[37]“酒人”：《周礼》篇名。《周礼·天官·酒人》：“酒人掌为五 齐三酒，祭祀则供奉之。”

　　[38]巨觥(gōng 工)：大酒杯。引满：斟满酒杯。促：催对方干杯。

　　[39]“鳖人”：《周礼·天官》篇名。

　　[40]滴沥：此从青本，底本作滴洒。形容倾壶斟酒。

　　[41]鳖饮：宋石曼卿狂纵，每与客痛饮，以藁束身，引首出饮，饮毕复 就束，谓之鳖饮。见沈括《梦溪笔谈·人事》。此句系由“鳖人”而及“鳖 饮”故实。按“鳖人”非属食旁、水旁、酉旁及酒部之文，故小二罚丁酒而“丁不服”。

　　[42]司隶：古代负责督捕盗贼之事的官吏。

　　[43]太山帝君：泰山神，即东岳天齐大帝，传说是阴司众神的领袖。

　　[44]暴客：指强盗之类犯有暴行的人。恶篆：罪行簿。底本误为“恶绿”，此从 二十四卷抄本。

　　[45]荏苒：舒缓，从容。

　　[46]啧啧(zé zé则则)：惊叹声。

　　[47]不逞：不逞之徒，即为非作歹的人。

　　[48]编菅(jiān 间)：本指用茅草编的草苫。见《左传·昭公二十七年》：“或取一编菅焉”注。此犹“束茅”，即火把。

　　[49]戟指：用食指、中指指点，其形如戟，行法术时的手势。

　　[50]反接其臂：双臂交叉绑在背后。

　　[51]埋头：犹言隐居。

　　[52]缓急：复词偏义，意为窘困、急需。

　　[53]积殖自封：积财自富。殖，孳生利息。封，富厚。

　　[54]戚裔：亲属和后代。

　　[55]群首(shòu 受)于官：结伙向官府告发。首，告发罪行。

　　[56]瞰(kàn 看)：俯视。这里是垂意、窥知的意思。

　　[57]肉视之：视丁生夫妇如俎上鱼肉。

　　[58]苟：苟且，不正当。

　　[59]蛇蝎：喻人情险恶。

　　[60]益都：县名，属山东省。在莱芜县东北，明清属青州。西鄙，犹言 西乡。

　　[61]琉璃厂：烧制琉璃器皿的工厂。琉璃，用粘土、长石、石青等为原 料而烧制的器皿，如琉璃砖、瓦等。

　　[62]进：传唤。

　　[63]督课：监督考查。课，考课。

　　[64]食指数百无冗口：几十个人吃饭，却无闭人。食揩，借指人口。一 人十指，为一口。冗(rǒng 茸)，多馀、闲散。

　　[65]点籍唱名数：检查帐本和登记簿，报出收支以及仆婢作业的名称和 数量。点，按验。

　　[66]罚膝立：犹言罚跪。

　　[67]度俚曲：唱地方俗曲。

　　[68]禹步：巫师、道士作法时的一种步法，一足后拖，如跛足状。据传 禹治洪水时因患“偏枯之病”以致如此行步，而为后世俗巫听效法。详《尸 子·广泽》、扬捱《法言·重黎》晋李轨注。

　　[69]障面：旧时青年妇女外出常以黑纱遮面。

　　[70]觌(dī滴)面：对面相见。

　　[71]肃肃：恭敬貌。《诗·大雅·思齐》：“雍雍在宫，肃肃在庙。” 传 “肃肃，敬也。”

　　[72]荼蓟：两种荒年代食的野菜。荼，即苦菜。蓟，一种多年生草本植 物，分大蓟、小蓟两种。

　　[73]山左：旧称山东省为山左，因在太行山之左，故云。

　　[74]殆天授，非人力：意思是，小二一生不平凡的经历和作为是天赋使 然，非后天学习可致。《史记·淮阴侯列传》韩信语：“且陛下所谓天授， 非人力也。”

　　[75]骈死：与白莲教中同伙，一起被杀。韩愈《杂说》四曾说，千里马如果不得其遇，也会“骈死于槽枥之间，不以千里称。”

　　[76]误人匪僻：底本无“入”字，参二十四卷抄本校补。谓误与邪僻之 人为伍，误入歧途。匪僻，邪僻。

　　[77]同学六人：指上文“小女子师事徐者六人”。

　　[78]不遇丁生：此从青柯亭刻本，底本作“不为丁生”。