吕氏春秋长见原文及翻译(带拼音版)

发布时间:2020-07-15 12:56:28 编辑:文言文之家

吕氏春秋长原文带拼音版

  【 chángjiàn 】
   yuē : zhìsuǒxiāngguò , chángjiànduǎnjiàn 。 jīnzhī , yóuzhīhòushì ; jīnzhīhòushì , yóujīnzhī 。 shěnzhījīnzhī , zhīzhīhòu , jīnqiánhòu 。 shèngrénshàngzhīqiānsuì , xiàzhīqiānsuì 。 jīngwénwángyuē :“ xiànshùfàn , wéi , chùān , kuàngzhīérdeyān 。 shēnjuézhī , hòushìyǒushèngrén , jiāngfēi 。” shìjuézhī 。“ shēnhóushànchíyǎng , suǒxiānwéizhī , chùān , kuàngzhīérsàngyān 。 shēnyuǎnzhī , hòushìyǒushèngrén , jiāngfēi 。” shìsòngérxíngzhī 。 shēnhóuzhèng , āzhèngjūnzhīxīn , xiānwéisuǒ , sānniánérzhīzhèngguózhīzhèng , yuèérzhèngrénshāzhī 。 shìhòushìzhīshèngrén使shǐwénwángwéishànshàngshì 。 jìnpínggōngzhùwéizhōng , 使shǐgōngtīngzhī , jiēwéidiào 。 shīkuàngyuē : “ diào , qǐnggèngzhùzhī 。” pínggōngyuē :“ gōngjiēwéidiào 。” shīkuàngyuē :“ hòushìyǒuzhīyīnzhě , jiāngzhīzhōngzhīdiào , chénqièwéijūnchǐzhī 。” zhìshījuānérguǒzhīzhōngzhīdiào 。 shìshīkuàngshàndiàozhōng , wéihòushìzhīzhīyīnzhě 。 tàigōngwàngfēng , zhōugōngdànfēng , èrjūnzhěshènxiāngshàn 。 xiāngwèiyuē :“ zhìguó ?” tàigōngwàngyuē :“ zūnxiánshànggōng 。” zhōugōngdànyuē :“ qīnqīnshàngēn 。” tàigōngwàngyuē :“ xiāo。” zhōugōngdànyuē :“ suīxiāo , yǒuzhěfēishì 。” hòu ,  , zhì , èrshíshìértiánchéngyǒuguó 。 gōngxiāo , zhìjìncún ,, sānshíshìérwáng 。 zhì西zhīwài , wángcuòzènzhīwèihóu , hóu使shǐrénzhàozhī 。 zhìànmén , zhǐchēérwàng西 , shùhángérxià 。 wèiyuē :“ qièguāngōngzhī , shìshìtiānxiàruòshì , jīn西ér ,  ?” mǐnéryīngzhīyuē :“ shí 。 jūnzhīér使shǐnéng , 西wáng 。 jīnjūntīngchánrénzhīérzhī , 西zhīwéiqínjiǔ , wèicóngxiāo 。”guǒwèichǔ 。 yǒujiān , 西qín , qín 。 zhīsuǒxiānjiànér 。 wèigōngshūzuò , huìwángwǎngwènzhī , yuē :“ gōngshūzhībìng , jiē ! shèn ! jiāngnàishè?” gōngshūduìyuē : “ chénzhīshùyāng , yuànwángguótīngzhī 。 wèinéngtīng , 使shǐchūjìng 。” wángyīng , chūérwèizuǒyòuyuē :“ bēizāi ? gōngshūzhīxián , érjīnwèiguǎrénguótīngyāng , bèi !” gōngshū , gōngsūnyāng西yóuqín , qínxiàogōngtīngzhī 。 qínguǒyòngqiáng , wèiguǒyòngruò 。 fēigōngshūzuòzhībèi , wèiwángbèi 。 bèizhězhīhuàn , bèiwéibèi 。

吕氏春秋长见翻译

  人们的智力之所以彼此有差异,是由于有的人具有远见,有的人目光短浅。今天跟古代的关系,就象是古代跟将来的关系一样,今天跟将来的关系,也就象是今天跟古代的关系一样。所以,清楚地了解今天,就可以知道古代,知道古代就可以知道将来。古今前后是一脉相承的,所以圣人够上知千年,下知千年。

  楚文王说:“苋嘻多次据义冒犯我,据礼拂逆我的心意,跟他在一起就感到不安,但久而久之,我执中有所得。如果我不亲自授予他爵位,后代如有圣人,将要阻此责难我。”于是授予他五大夫爵位。文王又说,“申侯伯善于把握并迎合我的心意,我想要什么,他就在我之前准备好什么,跟他在一起就感到安逸,久而久之,我从中有所失。如果我不疏远他,后代如有圣人,将要因此责难我。”于是送走了他。申侯伯到了郑国,曲从郑君的心意,事先准备好郑君想要的一切,经过三年就执掌了郑国的国政,但仅仅五个月郑人就把他杀了。这是后代的圣人使文王在前世做了好事。

  晋平台铸成大钟,让乐工审听钟韵声音,乐工都认为钟声很和谐了。师旷说:“钟声还不和谐,请重新铸造它。”平公说。“乐工都认为很和谐了。”师旷说;“后代如有精通音律的人,将会知道钟声是不和谐的。我私下为您因此而感到羞耻。”到了后来,师涓果然指出钟声不和谐。由此看来,师旷想要使钟声更为和谐,是考虑到后代有精通音律的人啊!

  太公望封在齐国,周公旦封在鲁国,两位君主十分友好。他们在一起互相设论说;“靠什么治理国家?”太公望说;“尊敬贤人,崇尚功绩。”周公旦说:“亲近亲人,崇尚恩爱。”太公望说:“照这样,鲁国从此就要削弱了。”周公旦说:“鲁国虽然会削弱,但后世占有齐国的,也肯定不是吕氏了。”后来,齐国日益强大,以至于称霸诸侯,但传到二十四代就被田成子占据了。鲁国也日益削弱,以至于仅能勉强维持生存,传到三十四代也灭亡了。

  吴起治理西河,王错在魏武侯面前诋毁他,武侯派人把吴起召回。吴起走到岸门,停下车,回头遥望西河.眼泪一行行流了下来。他的车夫对他说:“我私下观察您的心志,把舍弃天下看得就象扔掉鞋子一样。如今离开酉河,您却流了泪,这是什幺缘故啊?”吴超擦去眼泪回答说;“你不知道。如果君主了解信任我,使我尽自己所能,那么我凭着西河就可以帮助君主成就王业。如今君主听信了小人的馋言,而不信任我,西河被秦国攻取的日子不会久了,魏国从此要削弱了。”吴起最后离开魏国,去了楚国。不久,西河完垒被秦国吞并了,秦国日益强大。这正是吴起所预见到并为之流泪的事。

  魏相公叔座病了,惠王去探望他,说:“公叔您的病,唉!病得根沉重了,国家该怎么办呢?”公叔回答说,“我的家臣御庶子公孙鞅很有才能,希望大王您能把国政交给他治理。如果不能任用他,不要让他离开魏国。”惠王没有回答,出来对左右侍从说;“难道不可悲吗?凭公叔这样的贤明,而今竞叫找一定要把国政交蛤公孙鞅治理,太荒谬了!”公叔死后,公孙鞅向西游说秦国,秦孝公听从了他的意见。秦国果然因此强盛起来,魏国果然因此削弱下去。由此看来,并不是公叔座荒谬,而是惠王自己荒谬啊!大凡行事荒谬的人的弊病,必是把不荒谬当成荒谬。

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