吕氏春秋季冬原文带拼音版
【 季冬 】
一曰 ： 季冬之月 ， 日在婺女 ， 昏娄中 ， 旦氐中 。 其日壬癸 ， 其帝颛顼 ， 其神玄冥 ， 其虫介 ， 其音羽 ， 律中大吕 ， 其数六 ， 其味咸 ， 其臭朽 ， 其祀行 ， 祭先肾 。 雁北乡 ， 鹊始巢 ， 雉雊鸡乳 ， 天子居玄堂右个 ， 乘玄骆 ， 驾铁骊 ， 载玄旗 ， 衣黑衣 ， 服玄玉 ， 食黍与彘 ， 其器宏以弇 。 命有司大傩 ， 旁磔 ， 出土牛 ， 以送寒气 。 征鸟厉疾 ， 乃毕行山川之祀 ， 及帝之大臣 、 天地之神祇 。 是月也 ， 命渔师始渔 ， 天子亲往 ， 乃尝鱼 ， 先荐寝庙 。 冰方盛 ， 水泽复 ， 命取冰 。 冰已入 ， 令告民出五种 。 命司农计耦耕事 ， 修耒耜 ， 具田器 。 命乐师大合吹而罢 。 乃命四监收秩薪柴 ， 以供寝庙及百祀之薪燎 。 是月也 ， 日穷于次 ， 月穷于纪 ， 星回于天 。 数将几终 ， 岁将更始 。 专於农民 ， 无有所使 。 天子乃与卿大夫饬国典 ， 论时令 ， 以待来岁之宜 。 乃命太史次诸侯之列 ， 赋之牺牲 ， 以供皇天上帝社稷之享 。 乃命同姓之国 ， 供寝庙之刍豢 ; 令宰历卿大夫至于庶民土田之数 ， 而赋之牺牲 ， 以供山林名川之祀 。 凡在天下九州之民者 ， 无不咸献其力 ， 以供皇天上帝社稷寝庙山林名川之祀 。 行之是令 ， 此谓一终 ， 三旬二日 。 季冬行秋令 ， 则白露蚤降 ， 介虫为妖 ， 四邻入保 ; 行春令 ， 则胎夭多伤 ， 国多固疾 ， 命之曰逆 ; 行夏令 ， 则水潦败国 ， 时雪不降 ， 冰冻消释 。
吕氏春秋季冬翻译
季冬之月，太阳的位置在婺女宿，黄昏时刻，娄宿出现在南方中天，拂晓时刻，氐宿出现在南方中天。季冬于天干属壬癸，它的主宰之帝是颛顼，佐帝之神是玄冥，应时的动物是龟鳖之娄的甲族，相配的声音是羽音，音律与大吕相应。这个月的数字是六，味道是咸味，气味是朽味，要举行的祭祀是行祭，祭袒时祭品以肾肚为尊。这个月，大雁将要北来，喜鹊开始搭窝，山鸡鸣叫，家鸡孵卵。天子住在北向明堂的右侧室，乘坐黑色的车，车前驾着黑色的马，车上插着黑色的绘有龙纹的旗帜，天子穿着黑色的衣服，佩戴着黑色的饰玉，吃的食物是黍米和猪肉，使用的器物宏大而口敛。
这个月，天子命令主管官吏大规模举行傩祭，四方城门都割裂牺牲，并制作土牛，以此送阴冬之气。远飞的鸟飞得高而且快。这个月，普遍地举行对山川之神的祭祀以及对有功于民的先世公卿大臣，天地神祗的祭祀。
这个月，命令负责捕鱼的官吏开始捕鱼。天子亲自前往观看。于是品尝刚捕到的鲜鱼，品尝之前，要先进献给祖庙。这时候，冰冻得正结实，积水的池泽层层冻结。于是命令凿取冰块。冰块藏入冰窖之后，命令有司告诉百姓从谷仓中拿出五谷，选择种子。命令负责农业的官吏，谋划耕作的事情，修缮犁铧，准备耕田的农具。命令乐官举行吹奏乐的大合奏，结束一年的训练。命令王畿内的郡县大夫收缴按常规应该交纳的木柴，来供给祖庙及各种祭祀举行燔燎之用。
这个月，日月星辰绕天一周，又都回到原来的位置，一年的天数接近终了，新的一年将要重新开始。要让农民专心筹备农事，不要差遣他们干别的劳役。无子与公卿大夫整饬国家的法典，讨论接季节月份制定的政令，以此来准备明年应作之事。命令太史排列各异姓诸侯的次序，使他们按国家大小贡赋牺牲，以供给对上天及社稷之神的禁祀。命令同姓诸侯供给祭祖祖庙所用的牛羊犬冢。命令小宰依次列出从卿大夫到一般老百姓所有土地的数目，使他们贡赋牺牲，以供给条祀山林河流之神使用。凡是在天下九州的老百姓，必须全部献出他们的力量，以供给对皇天上帝，社稷之神、先祖神主以及山林河流之神的祭祀。
实行这些政令，这述就算一年终了了。……在三旬中有二日。
季冬实行应在秋天实行的政令，那么，白露就会过早降落，有甲壳的动物就会成灾，四方边邑的百姓就会为躲避来犯之敌而藏入城堡。如果实行应在春天实行的政令，那么，幼小的动物就会遭到损伤，国家就会流行久治不愈的疾病，给这种情况命名叫做“逆”。如果实行应在夏天实行的政令，那么，大水将为害国家，冬雪将不能按时降落，冰珠将会融化。
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