吕氏春秋介立原文带拼音版
【 介立 】
三曰 ：
以贵富有人易 ，
以贫贱有人难 。
今晋文公出亡 ，
周流天下 ，
穷矣 ，
贱矣 ，
而介子推不去 ，
有以有之也 。
反国有万乘 ，
而介子推去之 ，
无以有之也 。
能其难 ，
不能其易 ，
此文公之所以不王也 。
晋文公反国 ，
介子推不肯受赏 ，
自为赋诗曰 ：“
有龙于飞 ，
周遍天下 。
五蛇从之 ，
为之丞辅 。
龙反其乡 ，
得其处所 。
四蛇从之 ，
得其露雨 。
一蛇羞之 ，
桥死於中野 。”
悬书公门 ，
而伏於山下 。
文公闻之曰 ：“
嘻 !
此必介子推也 。”
避舍变服 ，
令士庶人曰 ：“
有能得介子推者 ，
爵上卿 ，
田百万 。”
或遇之山中 ，
负釜盖簦 ，
问焉 ，
曰 ：“
请问介子推安在 ?”
应之曰 ：“
夫介子推苟不欲见而欲隐 ，
吾独焉知之 ?”
遂背而行 ，
终身不见 。
人心之不同 ，
岂不甚哉 ?
今世之逐利者 ，
早朝晏退 ，
焦唇干嗌 ，
日夜思之 ，
犹未之能得 ;
今得之而务疾逃之 ，
介子推之离俗远矣 。
东方有士焉 ，
曰爰旌目 ，
将有适也 ，
而饿於道 。
狐父之盗曰丘 ，
见而下壶餐以餔之 。
爰旌目三餔之而後能视 ，
曰： “
子何为者也 ?”
曰 ：“
我狐父之人丘也 。”
爰旌目曰 ：“
嘻 !
汝非盗邪 ?
胡为而食我 ?
吾义不食子之食也 。”
两手据地而吐之 ，
不出 ，
喀喀然遂伏地而死 。
郑人之下鞑也 ，
庄跷之暴郢也 ，
秦人之围长平也 ，
韩 、
荆 、
赵 ，
此三国者之将帅贵人皆多骄矣 ，
其士卒众庶皆多壮矣 ，
因相暴以相杀 ，
脆弱者拜请以避死 ，
其卒递而相食 ，
不辨其义 ，
冀幸以得活 。
如爰旌目已食而不死矣 ，
恶其义而不肯不死 。
今此相为谋 ，
岂不远哉 ?
吕氏春秋介立翻译
靠富贵受人拥戴容易，靠贫贱受人拥戴很难。从前晋文公逃亡在外，遍行天下，困窘极丁，贫贱极了，然而介子挂一直不离开他，这是由于晋文公具有受他拥戴的德行。晋文公退回晋国后，拥有万辆兵车，然而介子推却离开了他，这是由于当时文公已经有受他拥戴的德行了。困难的事情能做到，而容易的事情却做不到，这正是文公不能成就王业的原因啊!
晋文公返回晋国后，介子推不肯接受封赏，他为自己赋诗道：“有龙飞翔，遍行天下。五蛇追随，甘当辅佐。龙返敌乡，得其归所。四蛇追随，享其恩泽。一蛇羞惭，枯死荒野，”他把这首诗悬挂在文公门前，自己隐居山下。文公闻知这件事说：“啊!这一定是介子推。”于是文公离开宫室居住，改穿凶丧之服，以示自责，并向士民百姓下令说;“有能找到介子推的，赏赐上卿爵位，田百万亩。”有人在山中遇到介子推，见他背着釜，上插一把长柄笠作为伞盖，就问他说。“请问介子推住在哪儿?”介子推回答说。“那介子推如果不想出仕而想要隐居，我怎么会单单知道他?”说罢就转过身走了，终生不做官。
人心不同难道不是十分悬殊吗?如今世上追逐私利的人，尽管早早就上朝，很晚才退朝回来，口干舌燥，日夜思虑，仍然未能得以满足。而今介子推可以得到名利却务求赶快避开它，介子推的节操超离世俗太远了。
东方有个士名叫爱旌目，将要到某地去，却饿晕在路上。狐父那个地方一个名叫丘的强盗看见了，摘下盛有水饭的壶去喂他。爱旌目咽下三口之后眼睛才能看见，他问;“你是干什幺的?”回答说：“我是狐父那个地方的人，名叫丘。”爰旌目说。“你不是强盗吗?为什么给我吃东西?我信守节义决不吃你的食物!”说罢，两手抓地往外吐那咽下去的饭，吐不出来，喀喀一阵就趴在地上死了。
郑人攻陷麟邑的时候，庄(足+乔)劫掠郢都的时候，秦人围困长平的时侯，韩、荆、赵这三个国家的将帅贵族都很骄傲自恣，三国的士卒百姓都很强壮有力，于是他们相互欺凌，自相残杀，而怯弱的人跪拜乞求免死，到最后，人们交替相食，根本不分辨正义与否，只希望侥幸得以括命。至于爰旌目，已经吃了食物，不会死了，但他憎恶狐父之盗的不义，因而不肯不死。若让三国的将士和受旌目一起商议事情，他们之间相差得岂不是太远了吗!
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