吕氏春秋诚廉原文及翻译(带拼音版)

发布时间:2020-07-15 13:05:09 编辑:文言文之家

吕氏春秋诚廉原文带拼音版

  【 chénglián 】
   yuē : shí , érduójiān ; dān , érduóchì 。 jiānchì , xìngzhīyǒu 。 xìngzhě , suǒshòutiān , fēiérwéizhī 。 háoshìzhīhàozhě , màn, yóu 。 zhōuzhījiāngxīng , yǒushìèrrén , chùzhú , yuē 、 shū 。 èrrénxiāngwèiyuē :“ wén西fāngyǒupiānyān , jiāngyǒudàozhě , jīnwéichùzāi ?” èr西xíngzhōu , zhìyáng , wénwáng 。 wángwèi , guānzhōu , wáng使shǐshūdànjiùjiāonèi , érzhīméngyuē : “ jiāsānděng , jiùguānliè 。” wéisānshū , tóng , xuèzhīshēng , máinèi , jiēguī 。 yòu使shǐbǎoshàogōngjiùwēizikāigòngtóuzhīxià , érzhīméngyuē :“ shìwéichánghóu , shǒuyīncháng , xiāngfèngsānglín , mèngzhū 。” wéisānshū , tóng , xuèzhīshēng , máigòngtóuzhīxià , jiēguī 。  、 shūwénzhī , xiāngshìérxiàoyuē :“  ! zāi ! fēisuǒwèidào 。 zhěshénnóngshìzhīyǒutiānxià , shíjìnjìngér ; rén , zhōngxìnjìnzhìérqiúyān ; yuèzhèngwéizhèng , zhìwéizhì ; rénzhīhuàichéng , rénzhīgāo 。 jīnzhōujiànyīnzhīluàn , érwéizhīzhèngzhì , shàngmóuérhánghuò , qiūérbǎowēi 。 shēngérméngwéixìn , yīnnèigòngtóumíngxíng , yángmèngshuōzhòng , shāyào , shàoyīn , shìluànbào 。 wénzhīshì , zāozhìshì , rèn ; zāoluànshì , wèigǒuzài 。 jīntiānxiààn , zhōushuāi 。 bìngzhōumànshēn , ruòzhījiéxíng 。” èrběixíng , zhìshǒuyángzhīxiàér饿èyān 。 rénzhīqíng , yǒuzhòng , yǒuqīng 。 yǒusuǒzhòngquánzhī , yǒusuǒqīngyǎngsuǒzhòng 。  、 shū , èrshìzhě , jiēchūshēnshēng , qīngzhòngxiāndìng 。

吕氏春秋诚廉翻译

  石头可以破开,然而不可改变它坚硬的性质,朱砂可以磨碎,然而不可改变它朱红的颜色。坚硬和朱红分别是石头、朱砂的本性所具有的。本性这个东西是从上天那里承受下来的,不是可以任意择取制造的。洁身自好的豪杰之士,他们的名节不可玷污也象这一样。

  从前周朝将要兴起的时候,有两位贤士住在孤竹国,名叫伯夷、叔齐。两人一起商量说:“我听说西方有个西伯,好象是个仁德之君,现在我们还呆在这儿干什么呢?”于是两人向西行到周国去,走到岐山之南,文王却已经死了。武王即位,宣扬周德,派叔旦到四内去找胶鬲,跟他盟誓说;“让你俸禄增加三级,官居一等。”准备三份盟书,文辞相同,把牲血涂在盟书上,一份埋在四内,两人各持一份而归。武王又派保召公到共头山下去找微子启,跟他盟誓说:“让你世世代代作诸侯之长,奉守殷的各种正常祭祀,允许你供奉桑林之乐,把孟诸作为你的私人封地。”准备三份盟书,文辞相同,把牲血涂在盟书上,一份埋在共头山下,两人各持一份而归。伯夷、担齐闻知这些,互相望着笑道:“跟我们原来听说的不一样啊!这不是我们所说的‘道’。从前神农氏治理天下的时候,四时祭祀毕恭毕敬,但是不为求福,对于百姓,忠信为怀尽心治理,而无所求;百姓乐于公正,就帮助他们实现公正,百姓乐于太平,就帮助他们实现太平,不利用别人的失败使自己成功,不利用别人的卑微使自己高尚。如今周看到殷邪僻淫乱,便急急忙忙地替它纠正,替它治理,这是崇尚计谋,借助贿赂,倚仗武力,炫耀威势。把杀牲盟誓当作诚信,依靠四内和共头之盟来宣扬德行,宣扬吉梦取悦众人,靠屠杀攻伐攫取利益,用这些做法承继殷,这是用悖乱代替暴虐。我们听说古代的贤土,遭逢太平之世,不回避自己的责任,遭逢动乱之世,不苟且偷生。如今天下黑暗,周德已经衰微了。与其依附周使我们的名节遭到玷污,不如避开它使我们的德行清白高洁。”于是两人向北走,走到首阳山下饿死在那里。

  人之常情。无不有所重,无不有所轻。有所重就会保全它,有所轻就会拿来保养自己所珍视的东西。伯夷、叔齐这两位贤士,都舍弃生命以坚守白己的节操,这是由于他们心目中的轻重早就确定了。

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最新修改时间:2022-07-09 13:25:14

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