吕氏春秋孝行原文及翻译(带拼音版)

时间:2022-07-09 13:30:35 编辑:文言文之家

吕氏春秋孝行原文带拼音版

  【 xiàoxíng 】
   yuē : fánwéitiānxià , zhìguójiā , běnérhòu 。 suǒwèiběnzhě , fēigēngyúnzhòngzhízhīwèi , rén 。 rén , fēipínérzhī , guǎérzhòngzhī , běn 。 běnguìxiào 。 rénzhǔxiào , míngzhāngróng , xiàtīng , tiānxià ; rénchénxiào , shìjūnzhōng , chùguānlián , línnán ; shìmínxiào , gēngyún , shǒuzhàn , běi 。 xiào , sānhuángzhīběn , érwànshìzhī 。 zhíshùérbǎishànzhì , bǎixié , tiānxiàcóngzhě , wéixiào ! lùnrénxiānsuǒqīn , érhòusuǒshū ; xiānsuǒzhòng , érhòusuǒqīng 。 jīnyǒurén , xíngqīnzhòng , érjiǎnmànqīngshū , shìjǐnxiàodào 。 xiānwángzhīsuǒzhìtiānxià 。 àiqīn , gǎnèrén ; jìngqīn , gǎnmànrén 。 àijìngjìnshìqīn , guāng耀yàojiābǎixìng, jiūhǎi , tiānzhīxiào 。 zēngyuē :“ shēnzhě , zhī 。 xíngzhī , gǎnjìng ? chùzhuāng , fēixiào ; shìjūnzhōng , fēixiào ; guānjìng , fēixiào ; péngyǒu , fēixiào ; zhànchényǒng , fēixiào 。 xíngsuì , zāiqīn , gǎnjìng ?” 《 shāngshū 》 yuē :“ xíngsānbǎi , zuìzhòngxiào 。” zēngyuē :“ xiānwángzhīsuǒzhìtiānxiàzhě : guì 、 guìguì 、 guìlǎo 、 jìngcháng 、 yòu 。 zhě , xiānwángzhīsuǒdìngtiānxià 。 suǒwèiguì , wèijìnshèng ; suǒwèiguìguì , wèijìnjūn ; suǒwèiguìlǎo , wèijìnqīn ; suǒwèijìngcháng , wèijìnxiōng ; suǒwèiyòu , wèijìn 。” zēngyuē :“ shēngzhī , gǎnshā ; zhìzhī , gǎnfèi ; quánzhī , gǎnquè 。 zhōuéryóu , dàoérjìng , néngquánzhī , shǒuzōngmiào ; wèixiào 。” yǎngyǒudào : xiūgōngshì 、 ānchuáng 、 jiéyǐnshí 、 yǎngzhīdào ; shù , shīcǎi , lièwénzhāng , yǎngzhīdào ; zhèngliù , shēng , yīn , yǎngěrzhīdào ; shú , pēngliùchù , jiāndiào , yǎngkǒuzhīdào ; yán , shuōyán , jìngjìn退tuì , yǎngzhìzhīdào 。 zhě , dàijìnérhòuyòngzhī , wèishànyǎng 。 yuèzhèngzichūnxiàtángérshāng , chōuérshùyuèchū , yóuyǒuyōu 。 ménrénwènzhīyuē :“ xiàtángérshāng , chōuérshùyuèchū , yóuyǒuyōu , gǎnwèn ?” yuèzhèngzichūnyuē :“ shànérwènzhī ! wénzhīzēng , zēngwénzhīzhòng : quánérshēngzhī , quánérguīzhī , kuīshēn , sǔnxíng , wèixiào 。 jūnxíngzhǐérwàngzhī 。 wàngxiàodào , shìyōu 。” yuē , shēnzhěfēiyǒu , yánqīnzhīgōng 。 mínzhīběnjiàoyuēxiào , xíngxiàoyuēyǎng 。 yǎngnéng , jìngwéinán ; jìngnéng , ānwéinán ; ānnéng , wéinán 。 méi , jìngxíngshēn , èmíng , wèinéngzhōng 。 rénzhě , rénzhě ; zhě , zhě ; zhě , zhě ; xìnzhě , xìnzhěqiángzhě , qiángzhě 。 shùnshēng , xíngzuò 。

吕氏春秋孝行翻译

  凡是统治天下,治理国家,必先致力干根本,而把非根本的东西放在后边。所谓根本,不是说的耕耘种植,而是致力于人事、致力于人事,不是人民贫困而让人民富足,人口稀少而让人口众多,而是致力于根本。致力于根本,没有比孝道更重要的了,君主做到孝,那么名声就卓著荣耀,下面的人就服从,天下的人就赞誉;臣子做到孝,那么侍奉君主就忠诚,居官就清廉,面临灾难就能献身,士人百姓做到孝,那么耕耘就用力,攻必克,守必固,不疲困,不败逃。孝道,是三皇五帝的根本,是各种事情的纲纪。

  掌握了一种原则因而所有的好事都会出现,所有的坏事都去掉,天下都会顺从,大概只有孝道吧!所以评论人一定先根据他对亲人的态度,然后再推及到他对一般人的态度;一定先依据他对关系重要之人的态度,然后再推及到他对关系轻微之人的态度。假如有这样一个人,对跟他关系亲近重要的人行孝道,而对跟他关系轻微疏远的人也不怠慢,那么这就是谨慎笃厚于孝道了。这就是先王用来治理天下的方法啊!所以,热爱自己的亲人,不敢厌恶别人,尊敬自己的亲人,不敢怠慢别人。把热爱尊敬全都用在侍奉亲人上,把光明施加在百姓身上,推广到普天下。这些就是天子的孝道啊!

  曾子说:“人的身体是父母所生,使用父母给予的身体,怎敢不小心谨慎呢?平居不恭敬,不是孝顺,侍奉君主不忠诚,不是,孝顺;居官不谨慎,不是孝顺;交友不诚实,不是孝顺!临战不勇敢,不是孝顺。上面五种情况不能做到,灾祸就会连累到亲人,怎敢不小心谨慎呢?”《商书》上说,“刑法三百条,罪过没有比不孝顺更重的了。”

  曾子说:“先王用来治理天下的方法有五条:崇尚道德,崇尚尊贵,尊敬老人,尊敬年长的,爱护年幼的。这五条,就是先王用来使天下安定的方法。所以崇尚道德,是因为它接近干圣贤,所以崇尚尊贵,是因为它接近于君主;所以尊敬老人,是因他接近于父母,所以尊敬年长的,是因为他接近干兄长,所以爱护年幼的,是因为他接近于弟弟。”

  曾子说:“父母生下了自身,儿子不敢毁坏;父母养育了自身,儿子不敢废弃;父母保全了自身,儿子不敢损伤,所以渡水时乘船而不浒涉,走路时走大路而不走小路。能保全四肢身体,以便守住祖庙,可以叫做孝顺了。”

  养身之道有五条:整修房屋,使卧具安适,节制饮食,这是保养身体的方法;树立五色,设置五采,排列花纹,这是保养眼睛的方法,使六律准确,使五声和惜,使八音协调,这是保养耳朵的方法’把饭做熟,把肉煮熟.调和味道,这是保养嘴的方法,面色和悦,言语动听,举止恭敬,这是保养意志的方法。这五条,依次更替实行,就可以叫做善于保养身体了。

  乐正子春下堂时伤了脚,脚好了可是几个月都不出门,脸上仍然有忧愁的颜色。学生们问他说;“先生您下堂时伤了脚,脚好了可是几个月都不出门,脸上仍然有忧愁的颜色,请问这是什么缘故?”乐正子春说:“你们问这个问得真好啊,我从曾子那里听说过,曾于又从孔于那里听说过这样的话,父母完好地把儿子生下来,儿子要完好地把身体归还父母,不亏损自己的身子,不毁坏自己的形体,这可以叫敞孝顺了。君子一举一动都不忘记孝道。我忘记了孝道,因此才忧愁。”所以说,身体不是白己私有的,而是父母亲留给的。

  人民根本的教养是孝顺,行孝道是奉养。奉养父母是可以做到的,对父母恭敬是难做到的,对父母恭敬是可以做到的,使父母舒适是难做到的,使父母舒适是可以做到的,能始终如一是难做到的。父母死了以后,自己行为谨慎,不要带给父母坏名声,可以叫做能善始善终了。所谓仁,就是以孝道为仁;所谓礼,就是实行孝道,所谓义,就是以孝道为宜,所谓信,就是以孝道为信,所谓强,就是以孝道为强。欢乐自然会由于实行孝道而产生。刑法自然会由于违背孝道而施行。

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