吕氏春秋本味原文及翻译(带拼音版)

发布时间:2020-07-16 13:01:59 编辑:文言文之家

吕氏春秋本味原文带拼音版

  【 běnwèi 】
   èryuē : qiúzhīběn , jīngxún ; qiúzhī , láoérgōng 。 gōngmíngzhī , yóushìzhīběn , xiánzhīhuà 。 fēixián , shúzhīshìhuà ? yuēběnzàidexián 。 yǒushēnshìcǎisāng , yīngérkōngsāngzhīzhōng , xiànzhījūn 。 jūnlìngrényǎngzhī , chásuǒrán 。 yuē :“ shuǐzhīshàng , yùn , mèngyǒushéngàozhīyuē :‘ jiùchūshuǐérdōngzǒu , !’ míng , shìjiùchūshuǐ , gàolín , dōngzǒushíér , jìnwéishuǐ , shēnyīnhuàwéikōngsāng 。 mìngzhīyuēyǐn 。” yǐnshēngkōngsāngzhī 。 chángérxián 。 tāngwényǐn , 使shǐrénqǐngzhīyǒushēnshì , yǒushēnshì 。 yǐnguītāng , tāngshìqǐngwéihūn 。 yǒushēnshì , yǐnyìng 。 xiánzhǔzhīqiúyǒudàozhīshì ,  ; yǒudàozhīshìqiúxiánzhǔ , xíng 。 xiāngránhòu , móuérqīn , yuēérxìn , xiāngwéidānzhìjié , fànwēixíng , zhìhuānzhī 。 gōngmíngsuǒchéng 。  , shìyǒuérshì , rénzhǔyǒufènérhǎozhě , mínghàofèi , shèwēidài 。 huángmiàn , yáo 、 shùndeyáng 、 ěrránhòuchéng 。 fánxiánrénzhī , yǒuzhīzhī 。 qín , zhōngtīngzhī 。 fāngqínérzhìzàitàishān , zhōngyuē :“ shànzāiqín ! wēiwēiruòtàishān 。” shǎoxuǎnzhījiān , érzhìzàiliúshuǐ , zhōngyòuyuē : “ shànzāiqín ! shāngshāngruòliúshuǐ 。” zhōng , qínjuéxián , zhōngshēnqín , wéishìwéiqínzhě 。 fēiqínruò , xiánzhěrán 。 suīyǒuxiánzhě , érjiēzhī , xiányóujìnzhōng ? yóuzhīshàn , qiān 。 tāngdeyǐn , zhīmiào , juéguànhuǒ , xìn 。 míng , shècháoérjiànzhī 。 shuōtāngzhìwèi , tāngyuē :“ duìérwéi ?” duìyuē : “ jūnzhīguóxiǎo , zhī , wèitiānránhòu 。 sānqúnzhīchóng , shuǐzhěxīng , ròuquǎnzhěsāo , cǎoshízhěshān 。 chòuèyóuměi , jiēyǒusuǒ 。 fánwèizhīběn , shuǐzuìwéishǐ 。 wèisāncái , jiǔfèijiǔbiàn , huǒwéizhī 。 shíshí , mièxīngsāochúshān , shèng , shī 。 tiáozhīshì , gānsuānxīnxián , xiānhòuduōshǎo , shènwēi , jiēyǒu 。 dǐngzhōngzhībiàn , jīngmiàowēixiān , kǒunéngyán, zhìnéng , ruòshèzhīwēi , yīnyángzhīhuà , shízhīshù 。 jiǔér , shúérlàn , gānérnóng , suānér , xiánérjiǎn , xīnérliè , dànérbáo 。 féiér  hòu , ròuzhīměizhě , xīngxīngzhīchún , huānhuānzhīzhì , juànyànzhīcuì , shùdàngzhīwàn , máoxiàngzhīyuē , liúshāzhī西 , dānshānzhīnán , yǒufèngzhīwán , mínsuǒshí 。 zhīměizhě , dòngtíngzhī   , dōnghǎizhīér , shuǐzhī , míngyuēzhūbiē , liù 、 yǒuzhū 、 bǎi 。 guànshuǐzhī , míngyuēyáo , zhuàngruòéryǒu , chángcóng西hǎifēiyóudōnghǎi 。 càizhīměizhě , kūnlúnzhīpíng , 寿shòuzhīhuá , zhǐzhīdōng 。 zhōngróngzhīguó , yǒuchìxuánzhīyān , màozhīnán , nánzhī , yǒucài , míngyuējiāshù , ruò , yánghuázhīyún , yúnmèngzhīqín , ōuzhījīng , jìnyuānzhīcǎo , míngyuēyīng 。 zhīměizhě , yángpiáozhījiāng , zhāoyáozhīguì , yuèluòzhījūn , biēwěizhīhǎi , xiàzhīyán , zǎijiēzhī ,  , chángzhīluǎn 。 fànzhīměizhě , xuánshānzhī , zhōuzhī , yángshānzhī , nánhǎizhī 。 shuǐzhīměizhě , sānwēizhī , kūnlúnzhījǐng , jiāngzhīqiū , míngyuēyáoshuǐ , yuēshānzhīshuǐ , gāoquánzhīshān , shàngyǒuyǒngquányān , zhōuzhīyuán 。 guǒzhīměizhě , shātángzhīshí , chángshānzhīběi , tóuyuānzhīshàng , yǒubǎiguǒyān , qúnsuǒshí , shānzhīdōng , qīngniǎozhīsuǒ , yǒugānyān , jiāngzhī , yúnmèngzhīyòu , hànshàngshíěr 。 suǒzhìzhī , zhīměizhě , qīnglóngzhī , fēngzhīchéng 。 fēixiānwéitiān , ér 。 tiānqiángwéi , xiānzhīdào 。 dàozhězhǐzài , chéngértiānchéng , tiānchéngzhìwèi 。 shěnjìnsuǒzhīyuǎn , chéngsuǒchéngrén 。 shèngwángzhīdàoyào , yuèyuèduōzāi !”

吕氏春秋本味翻译

  做事情从根本做起超,经过短时间必定有收获,从枝节做起,就会劳而无功。功名的建立,是由于抓住了事物的根本,得到了贤人教化。不是贤人,谁懂得事情的教化呢?所以说,建立功名的根本在于得到贤人。

  有侁氏的女子采摘桑叶,在中空的桑树里捡到一个婴儿,把他献给了自己的君主。君主命厨师哺育这个婴儿,并让他击了解这是怎么回事儿。厨师向君主报告说:“婴儿的母亲住在伊水边,怀了孕,梦见天神告诉她说:‘臼里如果出丁水就向东跑,不要回头看。’第二天,她看到臼里出丁水,就把情况告诉了她的邻居,向东跑了十里,回头一看,她的村子已是一片汪洋。于是她的身体变成了一棵中空的桑树。因此给这个婴儿起名叫伊尹。”这就是伊尹出生在空桑之中的缘由。伊尹长大了很贤德,商汤听说伊尹贤德,就派人向有侁氏请求要伊尹,有侁氏不答应。伊尹也想归附汤。汤于是就请球娶有侁氏女为妻,结为婿姻。有侁氏很高兴,就把伊尹作为女子陪嫁的奴仆给了汤。所以,贤明的君主为求得有道之士,没有什么办法不可使用。有道之士为求得贤明的君主,没有什么事不能做。贤明的君主和有道之士各如其愿,然后彼此都很快乐。他们事先不谋划就能亲密无间,不约定就能恪守信用,共同尽心竭力,承担危难和劳苦,内心却以此为乐。这就是功名取得极大成就的原因。贤明的君主、有道之士本来不会孤独,士如果孤独傲慢,君主如果骄傲而且喜好孤独,那么名声必定被毁灭,国家必定遭危险。所以黄帝派人去四方寻求贤人立为辅佐,尧、舜得到伯阳、续耳,然后成就了帝业。

  _大凡贤德之人的品德,是有办法了解的。伯牙弹琴,钟子期听刚开始弹琴时表现出攀登高山的志向,钟子期说:“弹琴弹得太好了,就象高山一样巍峨。”过了一会儿,琴声表现出随流水奔流的志向,钟子期又说;“弹琴弹得太好了,就象流水一样激荡。”钟子期死丁以后,伯平摔坏了琴,折断丁弦,终身不再弹琴,认为世上再没有值得为之弹琴的人。不仅弹琴是这样,寻求贤德的人也是这样。即便是有贤德的人,如果不以礼相待,贤德的人怎样尽忠呢?这就如同御手不好,良马也不能跟随他跑千里远一样。

  汤得到伊尹之后,在宗庙里举行祓除灾邪的仪式,点燃苇把消除不祥,用纯色雄猪的血涤祭器。第二天上朝,汤以礼接见伊尹。伊尹为场讲述美味,汤说:“可以得到并制作这些美味吗?”伊尹回答说:“您的国家小,不足以具备这些东西,当了天子,然后才可取具备。三类动物,生活在水里的腥,吃肉的臊,吃草的膻。气味不好的仍然可以使之变好,这些都各有它们内在的原因。调和味道的根本,在于首先用水。五种味道,三样材料,多次煮沸,多次变化,火是关键。火时而炽热,时而微弱,一定要用火除去腥味,臊味、膻味,但火候要适中。调和味道,必定要用甜酸苦辣咸。先放后放,放多放少,调料的剂量很小,这些都有一定的规定。鼎中味道的变化,精妙微细,既不能言传,又不能意会,就如同射技御技的精微、阴阳二气的交台、四季的变化一样。所以,时间长,但不毁坏,做得熟,但不超过火候,甜,但不过度,酸,但不过分,咸,但不减损原味,辣,但不浓烈,清淡,但不过薄,肥,但不腻。肉中的美味,有猩猩的嘴唇,獾獾的脚掌,隽觾的尾肉,述荡的小船,旄牛大象的短尾。以及流沙西边、丹山南边出产的沃国人所食用的凰凰卵。鱼中的美昧,有洞庭湖的鳟鱼,东海的鲕鱼,醴水中长着六只脚、能吐珠子、青翠色的名叫朱鳖的鱼,雚水中形状象鲤鱼可是却有翅膀、经常夜里从西海飞到东海的名叫鳐的鱼。菜中的美味,有昆仓山的茹菜,寿木的花果,指姑东边、中容国里的红树黑树的树叶,余瞀南边,南极边上颜色象碧玉一样的名叫嘉树的菜,阳华池的芸菜,云梦泽的水芹,具区泽的菁菜,浸渊的名叫土英的草。调料中的美味,有阳朴的姜,招摇的桂,骆越的笋,外来鲔鱼做的肉酱,大夏的盐,宰揭的洁白如玉的露,大泽的鸟卵。粮食中的美味,有杰山的禾谷,不周山的小米,阳山的糜子,南海的黑黍。水中的美味,有三危山的露水,昆仓山的泉水,沮江也山丘上名叫摇木的泉水,白山的水,高泉山上作为冀州之水源头的涌泉。水果中的美味,有沙棠树的果实,常山北边、投渊上面先帝们享用的各种果实,箕山东边、青鸟居住之处的甜山楂,长江边的橘子,云梦畔的袖子,汉水旁的石耳。运来这些水果,要用青龙马和遗风马。不先当天子,就不可能具备这些美味。天子不可以勉强去当,必须先懂得仁义之遣,仁义之道不在别人,而在于自己。自己具备了仁义之道,因而就能成为天子。能成为天子,那么美味就齐备了。所以,审察近的就可以了解远的,自己具备了仁义之道就可以教化别人。圣人的办法很简约,哪里用得着费力去做许多事情昵?”

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PS:拼音版由程序自动生成,如注音有误,欢迎指正。

最新修改时间:2022-07-09 13:31:14

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