孔子家语始诛第二原文拼音版
《 孔子家语 · 相鲁 》
孔子为鲁司寇 ， 摄行相事 ， 有喜色 。 仲由问曰 ：“ 由闻君子祸至不惧 ， 福至不喜 ， 今夫子得位而喜 ， 何也 ?” 孔子曰 ：“ 然 ， 有是言也 。 不曰 ‘ 乐以贵下人 ’ 乎 ?” 于是朝政七日而诛乱政大夫少正卯 ， 戮之于两观之下 ， 尸于朝三日 。
子贡进曰 ：“ 夫少正卯 ， 鲁之闻人也 。 今夫子为政而始诛之 ， 或者为失乎 ?” 孔子曰 ：“ 居 ， 吾语汝以其故 。 天下有大恶者五 ， 而窃盗不与焉 。 一曰心逆而险 ， 二曰行僻而坚 ， 三曰言伪而辩 ， 四曰记丑而博 ， 五曰顺非而泽 。 此五者 ， 有一于人 ， 则不免君子之诛 ， 而少正卯皆兼有之 。 其居处足以撮徒成党 ， 其谈说足以饰褒莹众 ， 其强御足以反是独立 ， 此乃人之奸雄者也 ， 不可以不除 。 夫殷汤诛尹谐 ， 文王诛潘正 ， 周公诛管蔡 ， 太公诛华士 ， 管仲诛付乙 ， 子产诛史何 ， 是此七子皆异世而同诛者 ， 以七子异世而同恶 ， 故不可赦也 。《 诗 》 云 ：‘ 忧心悄悄 ， 愠于群小 。’ 小人成群 ， 斯足忧矣 。”
孔子为鲁大司寇 ，
有父子讼者 ，
夫子同狴执之 ，
三月不别 。
其父请止 ，
夫子赦之焉 。
季孙闻之不悦 ， 曰 ：“ 司寇欺余 ， 曩告余曰 ：‘ 国家必先以孝 ’， 余今戮一不孝以教民孝 ， 不亦可乎 ? 而又赦 ， 何哉 ?”
冉有以告孔子 ， 子喟然叹曰 ：“ 呜呼 ! 上失其道而杀其下 ， 非理也 。 不教以孝而听其狱 ， 是杀不辜 。 三军大败 ， 不可斩也 。 狱犴不治 ， 不可刑也 。 何者 ? 上教之不行 ， 罪不在民故也 。 夫慢令谨诛 ， 贼也 。 征敛无时 ， 暴也 。 不试责成 ， 虐也 。 政无此三者 ， 然后刑可即也 。《 书 》 云 ：‘ 义刑义杀 ， 勿庸以即汝心 ， 惟曰未有慎事 。’ 言必教而后刑也 ， 既陈道德以先服之 。 而犹不可 ， 尚贤以劝之 ; 又不可 ， 即废之 ; 又不可 ， 而后以威惮之 。 若是三年 ， 而百姓正矣 。 其有邪民不从化者 ， 然后待之以刑 ， 则民咸知罪矣 。《 诗 》 云 ：‘ 天子是毗 ， 俾民不迷 。’ 是以威厉而不试 ， 刑错而不用 。 今世则不然 ， 乱其教 ， 繁其刑 ， 使民迷惑而陷焉 ， 又从而制之 ， 故刑弥繁而盗不胜也 。 夫三尺之限 ， 空车不能登者 ， 何哉 ? 峻故也 。 百仞之山 ， 重载陟焉 ， 何哉 ? 陵迟故也 。 今世俗之陵迟久矣 ， 虽有刑法 ， 民能勿逾乎 ?”
