严先生祠堂记拼音版

严先生祠堂记注音版

严先生祠堂记拼音版

　　yán xiān shēng cí táng jì

　　严先生祠堂记

　　xiān shēng ， hàn guāng wǔ zhī gù rén yě 。 xiāng shàng yǐ dào 。 jí dì wò 《 chì fú 》， chéng liù lóng ， dé shèng rén zhī shí ， chén qiè yì zhào ， tiān xià shú jiā yān ? wéi xiān shēng yǐ jié gāo zhī 。 jì ér dòng xīng xiàng ， guī jiāng hú ， dé shèng rén zhī qīng 。 ní tú xuān miǎn ， tiān xià shú jiā yān ? wéi guāng wǔ yǐ lǐ xià zhī 。

　　先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉?惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉?惟光武以礼下之。

　　zài 《 gǔ 》 zhī shàng jiǔ ， zhòng fāng yǒu wéi ， ér dú “ bù shì wáng hóu ， gāo shàng qí shì ”， xiān shēng yǐ zhī 。 zài 《 tún 》 zhī chū jiǔ ， yáng dé fāng hēng ， ér néng “ yǐ guì xià jiàn ， dà de mín yě ”， guāng wǔ yǐ zhī 。 gài xiān shēng zhī xīn ， chū hū rì yuè zhī shàng ; guāng wǔ zhī liàng ， bāo hū tiān dì zhī wài 。 wēi xiān shēng ， bù néng chéng guāng wǔ zhī dà ， wēi guāng wǔ ， qǐ néng suì xiān shēng zhī gāo zāi ? ér shǐ tān fū lián ， nuò fū lì ， shì dà yǒu gōng yú míng jiào yě 。

　　在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上;光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉?而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。

　　zhòng yān lái shǒu shì bāng ， shǐ gòu táng ér diàn yān ， nǎi fù wéi qí hòu zhě sì jiā ， yǐ fèng cí shì 。 yòu cóng ér gē yuē ∶“ yún shān cāng cāng ， jiāng shuǐ yāng yāng ， xiān shēng zhī fēng ， shān gāo shuǐ cháng !”

　　仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长!”

严先生祠堂记翻译

　　严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。

　　在《盅》卦的“上九”爻辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气(帝德)正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。

　　我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：

　　云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。