《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文注音版
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》拼音版
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》全文
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》翻译
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》注释
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文注音版：
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言文拼音版：
子(zǐ)路(lù)、曾(céng)皙(xī)、冉(rǎn)有(yǒu)、公(gōng)西(xī)华(huá)侍(shì)坐(zuò)-佚(yì)名(míng)
子(zǐ)路(lù)、曾(céng)皙(xī)、冉(rǎn)有(yǒu)、公(gōng)西(xī)华(huá)侍(shì)坐(zuò)。
子(zǐ)曰(yuē)：“以(yǐ)吾(wú)一(yī)日(rì)长(zhǎng)乎(hū)尔(ěr)，毋(wú)吾(wú)以(yǐ)也(yě)。居(jū)则(zé)曰(yuē)：‘(')不(bù)吾(wú)知(zhī)也(yě)。’(')如(rú)或(huò)知(zhī)尔(ěr)，则(zé)何(hé)以(yǐ)哉(zāi)？”
子(zǐ)路(lù)率(lǜ)尔(ěr)而(ér)对(duì)曰(yuē)：“千(qiān)乘(shèng)之(zhī)国(guó)，摄(shè)乎(hū)大(dà)国(guó)之(zhī)间(jiān)，加(jiā)之(zhī)以(yǐ)师(shī)旅(lǚ)，因(yīn)之(zhī)以(yǐ)饥(jī)馑(jǐn)；由(yóu)也(yě)为(wèi)之(zhī)，比(bǐ)及(jí)三(sān)年(nián)，可(kě)使(shǐ)有(yǒu)勇(yǒng)，且(qiě)知(zhī)方(fāng)也(yě)。”
夫(fū)子(zǐ)哂(shěn)之(zhī)。
“求(qiú)！尔(ěr)何(hé)如(rú)？”
对(duì)曰(yuē)：“方(fāng)六(liù)七(qī)十(shí)，如(rú)五(wǔ)六(liù)十(shí)，求(qiú)也(yě)为(wèi)之(zhī)，比(bǐ)及(jí)三(sān)年(nián)，可(kě)使(shǐ)足(zú)民(mín)。如(rú)其(qí)礼(lǐ)乐(yuè)，以(yǐ)俟(qí)君(jūn)子(zǐ)。”
“赤(chì)！尔(ěr)何(hé)如(rú)？”
对(duì)曰(yuē)：“非(fēi)曰(yuē)能(néng)之(zhī)，愿(yuàn)学(xué)焉(yān)。宗(zōng)庙(miào)之(zhī)事(shì)，如(rú)会(huì)同(tóng)，端(duān)章(zhāng)甫(fǔ)，愿(yuàn)为(wèi)小(xiǎo)相(xiāng)焉(yān)。”
“点(diǎn)！尔(ěr)何(hé)如(rú)？”
鼓(gǔ)瑟(sè)希(xī)，铿(kēng)尔(ěr)，舍(shě)瑟(sè)而(ér)作(zuò)，对(duì)曰(yuē)：“异(yì)乎(hū)三(sān)子(zi)者(zhě)之(zhī)撰(zhuàn)。”
子(zǐ)曰(yuē)：“何(hé)伤(shāng)乎(hū)？亦(yì)各(gè)言(yán)其(qí)志(zhì)也(yě)。”
曰(yuē)：“莫(mò)春(chūn)者(zhě)，春(chūn)服(fú)既(jì)成(chéng)，冠(guān)者(zhě)五(wǔ)六(liù)人(rén)，童(tóng)子(zǐ)六(liù)七(qī)人(rén)，浴(yù)乎(hū)沂(yí)，风(fēng)乎(hū)舞(wǔ)雩(yú)，咏(yǒng)而(ér)归(guī)。”
夫(fū)子(zǐ)喟(kuì)然(rán)叹(tàn)曰(yuē)：“吾(wú)与(yǔ)点(diǎn)也(yě)！”
三(sān)子(zi)者(zhě)出(chū)，曾(céng)皙(xī)后(hòu)。曾(céng)皙(xī)曰(yuē)：“夫(fū)三(sān)子(zi)者(zhě)之(zhī)言(yán)何(hé)如(rú)？”
子(zǐ)曰(yuē)：“亦(yì)各(gè)言(yán)其(qí)志(zhì)也(yě)已(yǐ)矣(yǐ)。”
曰(yuē)：“夫(fū)子(zǐ)何(hé)哂(shěn)由(yóu)也(yě)？”
曰(yuē)：“为(wèi)国(guó)以(yǐ)礼(lǐ)，其(qí)言(yán)不(bù)让(ràng)，是(shì)故(gù)哂(shěn)之(zhī)。”
“唯(wéi)求(qiú)则(zé)非(fēi)邦(bāng)也(yě)与(yǔ)？”
“安(ān)见(jiàn)方(fāng)六(liù)七(qī)十(shí)，如(rú)五(wǔ)六(liù)十(shí)而(ér)非(fēi)邦(bāng)也(yě)者(zhě)？”
“唯(wéi)赤(chì)则(zé)非(fēi)邦(bāng)也(yě)与(yǔ)？”
“宗(zōng)庙(miào)会(huì)同(tóng)，非(fēi)诸(zhū)侯(hóu)而(ér)何(hé)？赤(chì)也(yě)为(wèi)之(zhī)小(xiǎo)，孰(shú)能(néng)为(wéi)之(zhī)大(dà)？”
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》全文如下：
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文及翻译：
子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”
子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”
孔子听了，微微一笑。
“冉有，你怎么样？”
（冉求）回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”
“公西华，你怎么样？”
（公西华）回答说：“我不敢说能做什么，但愿意学习做这些。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。”
“曾皙，你怎么样？”
（曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三人的才能不一样。”
孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”
曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”
孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”
子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”
孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”
（曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？”
（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。”
“难道冉有讲的不是国家大事吗？”
“怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？”
“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？”
“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相呢？”
本文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》由文言文之家于2022.05.13 17:36:38整理更新。