《兰亭集序》
《兰亭集序》原文注音版
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《兰亭集序》注释
《兰亭集序》赏析
《兰亭集序》原文注音版：
《兰亭集序》文言文拼音版：
兰(lán)亭(tíng)集(jí)序(xù)/(/)兰(lán)亭(tíng)序(xù)-王(wáng)羲(xī)之(zhī)
永(yǒng)和(hé)九(jiǔ)年(nián)，岁(suì)在(zài)癸(guǐ)丑(chǒu)，暮(mù)春(chūn)之(zhī)初(chū)，会(huì)于(yú)会(kuài)稽(jī)山(shān)阴(yīn)之(zhī)兰(lán)亭(tíng)，修(xiū)禊(xì)事(shì)也(yě)。群(qún)贤(xián)毕(bì)至(zhì)，少(shào)长(zhǎng)咸(xián)集(jí)。此(cǐ)地(dì)有(yǒu)崇(chóng)山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)，茂(mào)林(lín)修(xiū)竹(zhú)；又(yòu)有(yǒu)清(qīng)流(liú)激(jī)湍(tuān)，映(yìng)带(dài)左(zuǒ)右(yòu)，引(yǐn)以(yǐ)为(wéi)流(liú)觞(shāng)曲(qǔ)水(shuǐ)，列(liè)坐(zuò)其(qí)次(cì)。虽(suī)无(wú)丝(sī)竹(zhú)管(guǎn)弦(xián)之(zhī)盛(shèng)，一(yī)觞(shāng)一(yī)咏(yǒng)，亦(yì)足(zú)以(yǐ)畅(chàng)叙(xù)幽(yōu)情(qíng)。是(shì)日(rì)也(yě)，天(tiān)朗(lǎng)气(qì)清(qīng)，惠(huì)风(fēng)和(hé)畅(chàng)，仰(yǎng)观(guān)宇(yǔ)宙(zhòu)之(zhī)大(dà)，俯(fǔ)察(chá)品(pǐn)类(lèi)之(zhī)盛(shèng)，所(suǒ)以(yǐ)游(yóu)目(mù)骋(chěng)怀(huái)，足(zú)以(yǐ)极(jí)视(shì)听(tīng)之(zhī)娱(yú)，信(xìn)可(kě)乐(lè)也(yě)。
夫(fū)人(rén)之(zhī)相(xiāng)与(yǔ)，俯(fǔ)仰(yǎng)一(yī)世(shì)，或(huò)取(qǔ)诸(zhū)怀(huái)抱(bào)，悟(wù)言(yán)一(yī)室(shì)之(zhī)内(nèi)；或(huò)因(yīn)寄(jì)所(suǒ)托(tuō)，放(fàng)浪(làng)形(xíng)骸(hái)之(zhī)外(wài)。虽(suī)趣(qù)舍(shě)万(wàn)殊(shū)，静(jìng)躁(zào)不(bù)同(tóng)，当(dāng)其(qí)欣(xīn)于(yú)所(suǒ)遇(yù)，暂(zàn)得(dé)于(yú)己(jǐ)，快(kuài)然(rán)自(zì)足(zú)，不(bù)知(zhī)老(lǎo)之(zhī)将(jiāng)至(zhì)。及(jí)其(qí)所(suǒ)之(zhī)既(jì)倦(juàn)，情(qíng)随(suí)事(shì)迁(qiān)，感(gǎn)慨(kǎi)系(xì)之(zhī)矣(yǐ)。向(xiàng)之(zhī)所(suǒ)欣(xīn)，俯(fǔ)仰(yǎng)之(zhī)间(jiān)，已(yǐ)为(wèi)陈(chén)迹(jī)，犹(yóu)不(bù)能(néng)不(bù)以(yǐ)之(zhī)兴(xìng)怀(huái)。况(kuàng)修(xiū)短(duǎn)随(suí)化(huà)，终(zhōng)期(qī)于(yú)尽(jǐn)。古(gǔ)人(rén)云(yún)：“死(sǐ)生(shēng)亦(yì)大(dà)矣(yǐ)。”岂(qǐ)不(bù)痛(tòng)哉(zāi)！
每(měi)览(lǎn)昔(xī)人(rén)兴(xìng)感(gǎn)之(zhī)由(yóu)，若(ruò)合(hé)一(yī)契(qì)，未(wèi)尝(cháng)不(bù)临(lín)文(wén)嗟(jiē)悼(dào)，不(bù)能(néng)喻(yù)之(zhī)于(yú)怀(huái)。固(gù)知(zhī)一(yī)死(sǐ)生(shēng)为(wèi)虚(xū)诞(dàn)，齐(qí)彭(péng)殇(shāng)为(wèi)妄(wàng)作(zuò)。后(hòu)之(zhī)视(shì)今(jīn)，亦(yì)犹(yóu)今(jīn)之(zhī)视(shì)昔(xī)。悲(bēi)夫(fū)！故(gù)列(liè)叙(xù)时(shí)人(rén)，录(lù)其(qí)所(suǒ)述(shù)，虽(suī)世(shì)殊(shū)事(shì)异(yì)，所(suǒ)以(yǐ)兴(xìng)怀(huái)，其(qí)致(zhì)一(yī)也(yě)。后(hòu)之(zhī)览(lǎn)者(zhě)，亦(yì)将(jiāng)有(yǒu)感(gǎn)于(yú)斯(sī)文(wén)。
《兰亭集序》全文如下：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
《兰亭集序》原文及翻译：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
【翻译】 永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)
【翻译】 人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【翻译】 每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
《兰亭集序》作者：王羲之
本文《兰亭集序》由文言文之家于2022.05.14 17:27:38整理更新。