《陈遗至孝》
《陈遗至孝》原文带拼音
《陈遗至孝》注音版
《陈遗至孝》全文
《陈遗至孝》翻译
《陈遗至孝》注释
《陈遗至孝》赏析
《陈遗至孝》原文带拼音版：
《陈遗至孝》注音版：
陈(chén)遗(yí)至(zhì)孝(xiào)
陈(chén)遗(yí)至(zhì)孝(xiào)。母(mǔ)好(hǎo)食(shí)铛(dāng)底(dǐ)焦(jiāo)饭(fàn)，遗(yí)作(zuò)郡(jùn)主(zhǔ)簿(bù)，恒(héng)装(zhuāng)一(yī)囊(náng)，每(měi)煮(zhǔ)食(shí)，辄(zhé)贮(zhù)收(shōu)焦(jiāo)饭(fàn)，归(guī)以(yǐ)遗(yí)母(mǔ)。后(hòu)值(zhí)孙(sūn)恩(ēn)掠(lüè)郡(jùn)，郡(jùn)守(shǒu)袁(yuán)山(shān)松(sōng)即(jí)日(rì)出(chū)征(zhēng)。时(shí)遗(yí)已(yǐ)聚(jù)敛(liǎn)得(de)数(shù)斗(dòu)焦(jiāo)饭(fàn)，未(wèi)及(jí)归(guī)家(jiā)，遂(suì)携(xié)而(ér)从(cóng)军(jūn)。与(yǔ)孙(sūn)恩(ēn)战(zhàn)，败(bài)，军(jūn)人(rén)溃(kuì)散(sàn)，遁(dùn)入(rù)山(shān)泽(zé)，无(wú)以(yǐ)为(wéi)粮(liáng)，有(yǒu)饥(jī)馁(něi)而(ér)死(sǐ)者(zhě)。遗(yí)独(dú)以(yǐ)焦(jiāo)饭(fàn)得(dé)活(huó)，时(shí)人(rén)以(yǐ)为(wéi)至(zhì)孝(xiào)之(zhī)报(bào)也(yě)。
《陈遗至孝》全文如下：
陈遗至孝。母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮收焦饭，归以遗母。后值孙恩掠郡，郡守袁山松即日出征。时遗已聚敛得数斗焦饭，未及归家，遂携而从军。与孙恩战，败，军人溃散，遁入山泽，无以为粮，有饥馁而死者。遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也。
《陈遗至孝》原文及翻译：
陈遗至孝。母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮收焦饭，归以遗母。后值孙恩掠郡，郡守袁山松即日出征。时遗已聚敛得数斗焦饭，未及归家，遂携而从军。与孙恩战，败，军人溃散，遁入山泽，无以为粮，有饥馁而死者。遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也。
【翻译】陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时，总是收拾好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来，等到回到家里，就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡，当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被孙恩打败了，军队溃散，逃入山林沼泽，没有什么可以用来做粮食的，有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
《陈遗至孝》原文及注释：
陈遗至孝。母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮收焦饭，归以遗母。后值孙恩掠郡，郡守袁山松即日出征。时遗已聚敛得数斗焦饭，未及归家，遂携而从军。与孙恩战，败，军人溃散，遁入山泽，无以为粮，有饥馁而死者。遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也。
【注释】至：很，十分。铛：锅。恒：经常，常常。辄：总是。贮收：贮存，收藏。贮，积存，储藏。遗（wèi）：赠予、送给。值：正好遇到，恰逢。孙恩：字灵秀，晋安帝隆安三年，聚集数万人起义，攻克会嵇等郡，后来攻打临海郡时遭败，投海而死。袁山松：时为吴郡太守，被孙恩军队杀害。即日：当天，当日。敛：积攒馁：饥饿。主簿：郡守的属官，负责文书等事。
《陈遗至孝》作者：刘义庆
刘义庆（403—444）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南北朝文学家。自幼才华出众，爱好文学，并广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
本文《陈遗至孝》由文言文之家于2023-09-15 08:00:23整理更新。