文心雕龙定势原文拼音版
《 定势 》
夫情致异区 ， 文变殊术 ， 莫不因情立体 ， 即体成势也 。 势者 ， 乘利而为制也 。 如机发矢直 ， 涧曲湍回 ， 自然之趣也 。 圆者规体 ， 其势也自转 ; 方者矩形 ， 其势也自安 ： 文章体势 ， 如斯而已 。
是以模经为式者 ， 自入典雅之懿 ; 效 《 骚 》 命篇者 ， 必归艳逸之华 ; 综意浅切者 ， 类乏酝藉 ; 断辞辨约者 ， 率乖繁缛 ： 譬激水不漪 ， 槁木无阴 ， 自然之势也 。
是以绘事图色 ， 文辞尽情 ， 色糅而犬马殊形 ， 情交而雅俗异势 。 熔范所拟 ， 各有司匠 ， 虽无严郛 ， 难得逾越 。 然渊乎文者 ， 并总群势 ; 奇正虽反 ， 必兼解以俱通 ; 刚柔虽殊 ， 必随时而适用 。 若爱典而恶华 ， 则兼通之理偏 ， 似夏人争弓矢 ， 执一不可以独射也 ; 若雅郑而共篇 ， 则总一之势离 ， 是楚人鬻矛誉楯 ， 誉两难得而俱售也 。
是以括囊杂体 ， 功在铨别 ， 宫商朱紫 ， 随势各配 。 章表奏议 ， 则准的乎典雅 ; 赋颂歌诗 ， 则羽仪乎清丽 ; 符檄书移 ， 则楷式于明断 ; 史论序注 ， 则师范于核要 ; 箴铭碑诔 ， 则体制于宏深 ; 连珠七辞 ， 则从事于巧艳 ： 此循体而成势 ， 随变而立功者也 。 虽复契会相参 ， 节文互杂 ， 譬五色之锦 ， 各以本采为地矣 。
桓谭称 ∶“
文家各有所慕 ，
或好浮华而不知实核 ，
或美众多而不见要约 。”
陈思亦云 ∶“
世之作者 ，
或好烦文博采 ，
深沉其旨者 ;
或好离言辨白 ，
分毫析厘者 ;
所习不同 ，
所务各异 。”
言势殊也 。
刘桢云 ∶“
文之体势有强弱 ，
使其辞已尽而势有馀 ，
天下一人耳 ，
不可得也 。”
公干所谈 ，
颇亦兼气 。
然文之任势 ，
势有刚柔 ，
不必壮言慷慨 ，
乃称势也 。
又陆云自称 ∶“
往日论文 ，
先辞而后情 ，
尚势而不取悦泽 ，
及张公论文 ，
则欲宗其言 。”
夫情固先辞 ，
势实须泽 ，
可谓先迷后能从善矣 。
自近代辞人 ， 率好诡巧 ， 原其为体 ， 讹势所变 ， 厌黩旧式 ， 故穿凿取新 ， 察其讹意 ， 似难而实无他术也 ， 反正而已 。 故文反正为乏 ， 辞反正为奇 。 效奇之法 ， 必颠倒文句 ， 上字而抑下 ， 中辞而出外 ， 回互不常 ， 则新色耳 。
夫通衢夷坦 ， 而多行捷径者 ， 趋近故也 ; 正文明白 ， 而常务反言者 ， 适俗故也 。 然密会者以意新得巧 ， 苟异者以失体成怪 。 旧练之才 ， 则执正以驭奇 ; 新学之锐 ， 则逐奇而失正 ; 势流不反 ， 则文体遂弊 。 秉兹情术 ， 可无思耶 !
赞曰 ∶
形生势成 ， 始末相承 。 湍回似规 ， 矢激如绳 。
因利骋节 ， 情采自凝 。 枉辔学步 ， 力止寿陵 。
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