文心雕龙事类原文拼音版
《 事类 》
事类者 ， 盖文章之外 ， 据事以类义 ， 援古以证今者也 。 昔文王繇 《 易 》， 剖判爻位 。《 既济 》 九三 ， 远引高宗之伐 ，《 明夷 》 六五 ， 近书箕子之贞 ： 斯略举人事 ， 以征义者也 。 至若胤征羲和 ， 陈 《 政典 》 之训 ; 盘庚诰民 ， 叙迟任之言 ： 此全引成辞以明理者也 。 然则明理引乎成辞 ， 征义举乎人事 ， 乃圣贤之鸿谟 ， 经籍之通矩也 。《 大畜 》 之象 ，“ 君子以多识前言往行 ”， 亦有包于文矣 。
观夫屈宋属篇 ， 号依诗人 ， 虽引古事 ， 而莫取旧辞 。 唯贾谊 《 鵩赋 》， 始用鹖冠之说 ; 相如 《 上林 》， 撮引李斯之书 ， 此万分之一会也 。 及扬雄 《 百官箴 》， 颇酌于 《 诗 》、《 书 》; 刘歆 《 遂初赋 》， 历叙于纪传 ; 渐渐综采矣 。 至于崔班张蔡 ， 遂捃摭经史 ， 华实布濩 ， 因书立功 ， 皆后人之范式也 。
夫姜桂因地 ，
辛在本性 ;
文章由学 ，
能在天资 。
才自内发 ，
学以外成 ，
有学饱而才馁 ，
有才富而学贫 。
学贫者迍邅于事义 ，
才馁者劬劳于辞情 ，
此内外之殊分也 。
是以属意立文 ，
心与笔谋 ，
才为盟主 ，
学为辅佐 ;
主佐合德 ，
文采必霸 ，
才学褊狭 ，
虽美少功 。
夫以子云之才 ，
而自奏不学 ，
及观书石室 ，
乃成鸿采 。
表里相资 ，
古今一也 。
故魏武称张子之文为拙 ，
以学问肤浅 ，
所见不博 ，
专拾掇崔杜小文 ，
所作不可悉难 ，
难便不知所出 。
斯则寡闻之病也 。
夫经典沉深 ， 载籍浩瀚 ， 实群言之奥区 ， 而才思之神皋也 。 扬班以下 ， 莫不取资 ， 任力耕耨 ， 纵意渔猎 ， 操刀能割 ， 必裂膏腴 。 是以将赡才力 ， 务在博见 ， 狐腋非一皮能温 ， 鸡 庶必数千而饱矣 。 是以综学在博 ， 取事贵约 ， 校练务精 ， 捃理须核 ， 众美辐辏 ， 表里发挥 。 刘劭 《 赵都赋 》 云 ∶“ 公子之客 ， 叱劲楚令歃盟 ; 管库隶臣 ， 呵强秦使鼓缶 。” 用事如斯 ， 可称理得而义要矣 。 故事得其要 ， 虽小成绩 ， 譬寸辖制轮 ， 尺枢运关也 。 或微言美事 ， 置于闲散 ， 是缀金翠于足胫 ， 靓粉黛于胸臆也 。
凡用旧合机 ， 不啻自其口出 ， 引事乖谬 ， 虽千载而为瑕 。 陈思 ， 群才之英也 ，《 报孔璋书 》 云 ∶“ 葛天氏之乐 ， 千人唱 ， 万人和 ， 听者因以蔑 《 韶 》、《 夏 》 矣 。” 此引事之实谬也 。 按葛天之歌 ， 唱和三人而已 。 相如 《 上林 》 云 ∶“ 奏陶唐之舞 ， 听葛天之歌 ， 千人唱 ， 万人和 。” 唱和千万人 ， 乃相如推之 。 然而滥侈葛天 ， 推三成万者 ， 信赋妄书 ， 致斯谬也 。 陆机 《 园葵 》 诗云 ∶“ 庇足同一智 ， 生理合异端 。” 夫葵能卫足 ， 事讥鲍庄 ; 葛藟庇根 ， 辞自乐豫 。 若譬葛为葵 ， 则引事为谬 ; 若谓庇胜卫 ， 则改事失真 ： 斯又不精之患 。 夫以子建明练 ， 士衡沉密 ， 而不免于谬 。 曹洪之谬高唐 ， 又曷足以嘲哉 ! 夫山木为良匠所度 ， 经书为文士所择 ， 木美而定于斧斤 ， 事美而制于刀笔 ， 研思之士 ， 无惭匠石矣 。
赞曰 ∶
经籍深富 ， 辞理遐亘 。 皓如江海 ， 郁若昆邓 。
文梓共采 ，
琼珠交赠 。
用人若己 ，
古来无懵 。
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