文心雕龙知音原文拼音版
《 知音 》
知音其难哉 !
音实难知 ，
知实难逢 ，
逢其知音 ，
千载其一乎 !
夫古来知音 ，
多贱同而思古 。
所谓 “
日进前而不御 ，
遥闻声而相思 ”
也 。
昔 《
储说 》
始出 ，《
子虚 》
初成 ，
秦皇汉武 ，
恨不同时 ;
既同时矣 ，
则韩囚而马轻 ，
岂不明鉴同时之贱哉 !
至于班固 、
傅毅 ，
文在伯仲 ，
而固嗤毅云 “
下笔不能自休 ”。
及陈思论才 ，
亦深排孔璋 ，
敬礼请润色 ，
叹以为美谈 ;
季绪好诋诃 ，
方之于田巴 ，
意亦见矣 。
故魏文称 ∶“
文人相轻 ”，
非虚谈也 。
至如君卿唇舌 ，
而谬欲论文 ，
乃称 “
史迁著书 ，
谘东方朔 ”，
于是桓谭之徒 ，
相顾嗤笑 。
彼实博徒 ，
轻言负诮 ，
况乎文士 ，
可妄谈哉 !
故鉴照洞明 ，
而贵古贱今者 ，
二主是也 ;
才实鸿懿 ，
而崇己抑人者 ，
班 、
曹是也 ;
学不逮文 ，
而信伪迷真者 ，
楼护是也 ;
酱瓿之议 ，
岂多叹哉 !
夫麟凤与麏雉悬绝 ， 珠玉与砾石超殊 ， 白日垂其照 ， 青眸写其形 。 然鲁臣以麟为麏 ， 楚人以雉为凤 ， 魏民以夜光为怪石 ， 宋客以燕砾为宝珠 。 形器易征 ， 谬乃若是 ; 文情难鉴 ， 谁曰易分 ?
夫篇章杂沓 ， 质文交加 ， 知多偏好 ， 人莫圆该 。 慷慨者逆声而击节 ， 酝藉者见密而高蹈 ; 浮慧者观绮而跃心 ， 爱奇者闻诡而惊听 。 会己则嗟讽 ， 异我则沮弃 ， 各执一隅之解 ， 欲拟万端之变 ， 所谓 “ 东向而望 ， 不见西墙 ” 也 。
凡操千曲而后晓声 ， 观千剑而后识器 。 故圆照之象 ， 务先博观 。 阅乔岳以形培塿 ， 酌沧波以喻畎浍 。 无私于轻重 ， 不偏于憎爱 ， 然后能平理若衡 ， 照辞如镜矣 。 是以将阅文情 ， 先标六观 ∶ 一观位体 ， 二观置辞 ， 三观通变 ， 四观奇正 ， 五观事义 ， 六观宫商 。 斯术既行 ， 则优劣见矣 。
夫缀文者情动而辞发 ， 观文者披文以入情 ， 沿波讨源 ， 虽幽必显 。 世远莫见其面 ， 觇文辄见其心 。 岂成篇之足深 ， 患识照之自浅耳 。 夫志在山水 ， 琴表其情 ， 况形之笔端 ， 理将焉匿 ? 故心之照理 ， 譬目之照形 ， 目了则形无不分 ， 心敏则理无不达 。 然而俗监之迷者 ， 深废浅售 ， 此庄周所以笑 《 折扬 》， 宋玉所以伤 《 白雪 》 也 。 昔屈平有言 ∶“ 文质疏内 ， 众不知余之异采 。” 见异唯知音耳 。 扬雄自称 ∶“ 心好沉博绝丽之文 。” 其不事浮浅 ， 亦可知矣 。 夫唯深识鉴奥 ， 必欢然内怿 ， 譬春台之熙众人 ， 乐饵之止过客 ， 盖闻兰为国香 ， 服媚弥芬 ; 书亦国华 ， 玩绎方美 ; 知音君子 ， 其垂意焉 。
赞曰 ∶
洪锺万钧 ， 夔旷所定 。 良书盈箧 ， 妙鉴乃订 。
流郑淫人 ， 无或失听 。 独有此律 ， 不谬蹊径 。
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