《盐铁论》卷七·崇礼第三十七注音版
大夫曰 :“ 饰几杖 , 修樽俎 , 为宾 , 非为主也 。 炫耀奇怪 , 所以陈四夷 , 非为民也 。 夫家人有客 , 尚有倡优奇变之乐 , 而况县官乎 ? 故列羽旄 , 陈戎马 , 所以示威武 , 奇虫珍怪 , 所以示怀广远 、 明盛德 , 远国莫不至也 。”
贤良曰 :“
王者崇礼施德 ,
上仁义而贱怪力 ,
故圣人绝而不言 。
孔子曰 :‘
言忠信 ,
行笃敬 ,
虽蛮 、
貊之邦 ,
不可弃也 。’
今万方绝国之君奉贽献者 ,
怀天子之盛德 ,
而欲观中国之礼仪 ,
故设明堂 、
辟雍以示之 ,
扬干戚 、
昭雅 、
颂以风之 。
今乃以玩好不用之器 ,
奇虫不畜之兽 ,
角抵诸戏 ,
炫耀之物陈夸之 ,
殆与周公之待远方殊 。
昔周公处谦以卑士 ,
执礼以治天下 ,
辞越裳之贽 ,
见恭让之礼也 ;
既 ,
与入文王之庙 ,
是见大孝之礼也 。
目睹威仪干戚之容 ,
耳听清歌雅 、
颂之声 ,
心充至德 ,
欣然以归 ,
此四夷所以慕义内附 ,
非重译狄鞮来观猛兽熊罴也 。
夫犀象兕虎 ,
南夷之所多也 ;
骡驴馲驼 ,
北狄之常畜也 。
中国所鲜 ,
外国贱之 ,
南越以孔雀珥门户 ,
昆山之旁 ,
以玉璞抵乌鹊 。
今贵人之所贱 ,
珍人之所饶 ,
非所以厚中国 ,
明盛德也 。
隋 、
和 ,
世之名宝也 ,
而不能安危存亡 。
故喻德示威 ,
惟贤臣良相 ,
不在犬马珍怪 。
是以圣王以贤为宝 ,
不以珠玉为宝 。
昔晏子修之樽俎之间 ,
而折冲乎千里 ;
不能者 ,
虽隋 、
和满箧 ,
无益于存亡 。”
大夫曰 :“ 晏子相齐三君 , 崔庆无道 , 劫其君 , 乱其国 , 灵公国围 ; 庄公弒死 ; 景公之时 , 晋人来攻 , 取垂都 , 举临菑 , 边邑削 , 城郭焚 , 宫室隳 , 宝器尽 , 何冲之所能折乎 ? 由此观之 : 贤良所言 , 贤人为宝 , 则损益无轻重也 。”
贤良曰 :“ 管仲去鲁入齐 , 齐霸鲁削 , 非持其众而归齐也 。 伍子胥挟弓干阖闾 , 破楚入郢 , 非负其兵而适吴也 。 故贤者所在国重 , 所去国轻 。 楚有子玉得臣 , 文公侧席 ; 虞有宫之奇 , 晋献不寐 。 夫贤臣所在 , 辟除开塞者亦远矣 。 故春秋曰 :‘ 山有虎豹 , 葵藿为之不采 ; 国有贤士 , 边境为之不害 ’ 也 。”