《芦花被》《赠渔父》阅读理解题及答案

《芦花被》《赠渔父》阅读理解题

《芦花被》

[元]贯云石

仆过梁山泊，有渔翁织芦花为被。仆尚其清，欲易之以绸者。翁曰：“君尚吾清，愿以诗输之。”遂赋，果却绸。

采得芦花不涴尘，翠蓑聊复藉为茵。

西风刮梦秋无际，夜月生香雪满身。

毛骨已随天地老，声名不让古今贫。青绫莫为鸳鸯妒，欸乃声中别有春。

《赠渔父》

[唐]杜牧

芦花深泽静垂纶，月夕烟朝几十春。自说孤舟寒水畔，不曾逢著独醒人。

【注】鸳鸯：绣在绫绢上的鸳鸯图案。独醒：出自《楚辞•渔父》“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”

1、下列对这两首诗的赏析，不恰当的一项是( )

A.《芦花被》第二联写西风袭来的雪夜，诗人因身盖芦花被御寒，不觉得冷，于是安然入梦。

B.“青绫莫为鸳鸯妒”一句，诗人极富幽默情调地安慰“青绫”不要妒恨主人拿它换芦花被。

C.《赠渔父》和《江雪》“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”中的“孤舟”意象寄寓了相似的情感。

6 D.《赠渔父》“不曾逢著独醒人”一句借用屈原的典故来抒情，显得含蓄蕴藉，回味无穷。

2、两首诗中的渔翁形象“同中有异”，请简析。

《芦花被》《赠渔父》阅读答案

1、A 。【雪夜，错。因芦花被轻和白，故盖上像雪一样，非实写雪。】

2、同：两首诗中的渔翁都有高洁的品格。

异：《芦花被》中的渔翁虽年老清贫，但高洁的名声不亚于古今名士，是清高雅洁的形象。《赠渔父》中的渔翁独自长隐于静谧之地，是孤高自傲的形象。

《芦花被》赏析

全诗紧扣“芦花被”的“清”与“香”来抒情言志。序文中“仆尚其清”四字。明确表达了诗人以锦缎换芦花被的真实动因。一个“清”字，具有双重意蕴。既指洁白清纯而颇含淡淡香味的芦花被;又指渔翁远避世俗、自食其力、虽清贫但雅洁的高尚情操，此乃诗人所“尚”渔翁之处。

首联“采得芦花不浣尘，翠蓑聊复藉为茵”。第一句便突出芦花一尘不染的清纯特征，隐寓着诗人“尚清”的思想情结。诗人将渔翁用芦叶编织成的青翠的蓑衣铺垫在船舱内当作褥子，他躺在这条没有尘埃的褥子上，盖着一尘不染、松软如绵的芦花被，似乎觉得自身也通体洁净起来。

颔联“西风刮梦秋无际，夜月生香雪满身”，进一步描写诗人身盖芦花被神奇美妙的感受。

在古典诗文中，“西风”这个意象给人的感觉总是萧瑟凄凉的。然而，在贯云石笔下的“西风”，此刻却似乎平添了一分温馨与多情。“西风”不但没有“刮”凉诗人的心境，反而将他温柔地 “刮”进了秋高气爽、寥廓无垠、晶莹澄澈的美妙梦境中去了。在夜月清辉的朗照下，诗人拥盖着洁白松软的芦花被，闻着其中散发出来的淡淡的芦花清香，他已完全融化在如此纯净香美的世界里了。“西风刮梦秋无际”，既是直接写天地的辽阔，也委婉地表达了诗人心胸的豁达。 “夜月生香雪满身”，实写芦花被一尘不染的清香，也比喻纯洁无瑕人品的可贵。它既是对渔翁高洁美德的赞扬，又是对自身追求高洁情操的写照。诗人置身于这似梦非梦的纯美世界里，驾着“西风”梦游于寥廓的天空。尽情地享受着芦花的清香，真是无与伦比的人生之乐。

颈联“毛骨已随天地老，声名不让古今贫”，这二句采用的是双关、拟人的手法。“毛骨” 之“老”，是实写芦苇已干枯，又是喻指渔翁年纪已老，但他虽清贫但高洁的名声却不亚于古今高洁的贫士。诗人由芦花被想到“毛骨已随天地老”的芦苇，又由芦苇之“老”想到饱经风霜的年迈渔翁，进而想到他“声名不让古今贫”的淡泊、高洁、质朴。这就是诗人所要歌颂与追慕的美好情操与人格。

尾联“青绫莫为鸳鸯妒，欸乃声中别有春”。诗人宕开一笔，极富幽默情调地安慰绣满鸳

鸯的“青绫”(锦缎)说：你不要妒恨主人当初拿你来交换芦花被的举动啊，因为在芦花被中饱含着渔翁淡泊的隐逸生活与高洁的思想情操，这就是我所向往与追慕的人生境界啊。从这一

拟人化的劝慰中。更见出诗人厌浊尚清、矢志隐逸的执着人生态度。“欸乃声中别有春”句，化用柳宗元《渔翁》诗：“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，增添了浓厚的隐逸情趣。诗人通过与渔翁的接触，又通过拥盖芦花被美妙神奇的感受，写出了尘世间的富贵荣华不足羡慕。只有像渔翁那样无拘无柬地出没于江湖、驰骋于天地之间的隐逸生活，才是人生最理想最美好的归宿。这或许是诗人决意弃官的原因吧，也是诗人后来隐居杭州至死不仕的原因吧。诗人以 “欸乃声中别有春”收尾，情思悠悠，如余音绕梁，三日不绝，令人回味无穷 。

该诗写作者以诗换芦花被事。借芦花的清香洁白，抒写作者蔑视富贵功名的高洁胸怀，语言清新雅洁，确是一首好诗 。

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