沅俗

文言文

　　李季霖摄篆沅江[1]，初莅任，见猫犬盈堂，讶之。僚属曰：“此乡中百 姓，瞻仰风采也[2]。”少间，人畜已半;移时，都复为人，纷纷并去。一日， 出谒客[3]，肩舆在途。忽一舆夫急呼曰：“小人吃害矣[4]!”即倩役代荷， 伏地乞假。怒诃之，役不听，疾奔而去。遣人尾之。役奔入市，觅得一叟， 便求按视。叟相之曰：“是汝吃害矣。”乃以手揣其肤肉[5]，自上而下力推 之;推至少股，见皮内坟起[6]，以利刃破之，取出石子一枚，曰：“愈矣。” 乃奔而返。后闻其俗有身卧室中，手即飞出，入人房闼[7]，窃取财物。设被 主觉[8]，絷不令去，则此人一臂不用矣[9]。

翻译

　　李季霖曾代任沅江县令。刚到任时，见大堂上满是狗、猫，他很惊讶。下属官吏告诉他：“这是乡中的老百姓，来瞻仰大人丰采的。”过了一会儿，已经有一半的猫狗变作人;又过了一会儿，猫狗都复原成了人，纷纷离去了。

　　有一天，李季霖出门会客，坐着轿子正走在路上，忽然有一个轿夫急乎乎地说：“小人受到伤害了!”就请别人替他抬轿，自己跪下向李季霖请假。李季霖生气地呵斥他，轿夫不听，疾跑而去。李季霖派人跟着他。轿夫跑到集市上，找到一位老头，请他诊治。老头看着他说：“你是受到伤害了。”于是就用手揣按他的皮肉，自上而下地用力推按;推到小腿，见皮下有肉团耸起，用锋利的刀割开，从里面取出一枚石子，说：“好了。”于是轿夫就跑着回来了。后来听说这个地方有个风俗，有的人身子躺在自己的卧室里，手就能飞出去，进入别人家的房门，偷窃财物。假若被主人发觉，拴住他的手不让它回去，那么这个人的一只手就残废不中用了。

注释

　　[1]李季霖：李鸿霔，字季霖，号厚馀。其先长山人，曾祖徒新城。顺治 十一年举人，康熙三年进士。历内阁中书舍人，刑部浙江司员外郎，以丁父 忧去宫。康熙二十五年起复，旋任湖南沅江县知县。沅江旧俗，官廨所需皆 取给里民，鸿霔尽革之。又躬行坰野以劝农，设义学训课其民。因其为政清 而和，近境苗部咸戒其党不为边隅患。未几，卒于官。僚友交赙助之，乃得 归葬。传见康熙《新城县志》七《人物志·宦绩》。

　　[2]瞻仰风采：瞻望风度、容色。是“见面”、“认识”的敬辞。

　　[3]谒客：拜访客人。

　　[4]吃害：遭受伤害。

　　[5]揣：用手触摸、探测。肤肉：皮肉。

　　[6]坟(fèn 奋)起：隆起，鼓起。

　　[7]房闼：卧房，寝室。闼，房门。

　　[8]设被主觉：此从二十四卷抄本，“觉”，原作“觅”。

　　[9]不用：不听使用;不受支配。

作者简介

　　蒲松龄(1640～1715)，又名柳泉居士，聊斋先生，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，[山东淄川(今淄博)人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。还有文集13卷400多篇，诗集8卷900多篇，词1卷100多阕，以及俚曲14种、戏3部、杂著5种。