尚书·夏书·胤征原文拼音版读音及翻译

尚书·夏书·胤征原文注音版读音

尚书·夏书·胤征原文拼音版

　　《 shàng shū · xià shū · yìn zhēng 》

　　《尚书·夏书·胤征》

　　xī hé miǎn yín ， fèi shí luàn rì ， yìn wǎng zhēng zhī ， zuò 《 yìn zhēng 》。

　　羲和湎淫，废时乱日，胤往征之，作《胤征》。

　　wéi zhòng kāng zhào wèi sì hǎi ， yìn hóu mìng zhǎng liù shī 。 xī hé fèi jué zhí ， jiǔ huāng yú jué yì ， yìn hòu chéng wáng mìng cú zhēng 。 gào yú zhòng yuē ：“ jiē yǔ yǒu zhòng ， shèng yǒu mó xùn ， míng zhēng dìng bǎo ， xiān wáng kè jǐn tiān jiè ， chén rén kè yǒu cháng xiàn ， bǎi guān xiū fǔ ， jué hòu wéi míng míng ， měi suì mèng chūn ， qiú rén yǐ mù duó xùn yú lù ， guān shī xiāng guī ， gōng zhí yì shì yǐ jiàn ， qí huò bù gōng ， bāng yǒu cháng xíng 。”“ wéi shí xī hé diān fù jué dé ， shěn luàn yú jiǔ ， pàn guān lí cì ， chù rǎo tiān jì ， xiá qì jué sī ， nǎi jì qiū yuè shuò ， chén fú jí yú fáng ， gǔ zòu gǔ ， sè fū chí ， shù rén zǒu ， xī hé shī jué guān wǎng wén zhī ， hūn mí yú tiān xiàng ， yǐ gān xiān wáng zhī zhū ，《 zhèng diǎn 》 yuē ：‘ xiān shí zhě shā wú shè ， bù jí shí zhě shā wú shè 。’ jīn yǔ yǐ ěr yǒu zhòng ， fèng jiāng tiān fá 。 ěr zhòng shì tóng lì wáng shì ， shàng bì yǔ qīn chéng tiān zǐ wēi mìng 。 huǒ yán kūn gāng ， yù shí jù fén 。 tiān lì yì dé ， liè yú měng huǒ 。 jiān jué qú kuí ， xié cóng wǎng zhì ， jiù rǎn wū sú ， xián yǔ wéi xīn 。 wū hū ! wēi kè jué ài ， yǔn jì ; ài kè jué wēi ， yǔn wǎng gōng 。 qí ěr zhòng shì mào jiè zāi !”

　　惟仲康肇位四海，胤侯命掌六师。羲和废厥职，酒荒于厥邑，胤后承王命徂征。告于众曰：“嗟予有众，圣有谟训，明征定保，先王克谨天戒，臣人克有常宪，百官修辅，厥后惟明明，每岁孟春，遒人以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏，其或不恭，邦有常刑。”“惟时羲和颠覆厥德，沈乱于酒，畔官离次，俶扰天纪，遐弃厥司，乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走，羲和尸厥官罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛，《政典》曰：‘先时者杀无赦，不及时者杀无赦。’今予以尔有众，奉将天罚。尔众士同力王室，尚弼予钦承天子威命。火炎昆冈，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火。歼厥渠魁，胁从罔治，旧染污俗，咸与维新。呜呼!威克厥爱，允济;爱克厥威，允罔功。其尔众士懋戒哉!”

尚书·夏书·胤征原文翻译

　　夏帝仲康开始治理四海，胤侯受命掌管夏王的六师。羲和放弃他的职守，在他的私邑嗜酒荒乱。胤侯接受王命，去征伐羲和。

　　胤侯告戒军众说：“啊!我的众位官长。圣人有谟有训，明白指明了定国安邦的事。先王能谨慎对待上天的警戒，大臣能遵守常法，百官修治职事辅佐君主，君主就明而又明。

　　每年孟春之月，宣令官员用木铎在路上宣布教令，官长互相规劝，百工依据他们从事的技艺进行谏说。他们有不奉行的，国家将有常刑。

　　“这个羲和颠倒他的行为，沉醉在酒中，背离职位，开始搞乱了日月星辰的运行历程，远远放弃他所司的事。

　　前些时候季秋月的朔日，日月不会合于房，出现日食，乐官进鼓而击，啬夫奔驰取币以礼敬神明，众人跑着供役。羲和主管其官却不知道这件事，对天象昏迷无知，因此触犯了先王的诛罚。

　　先王的《政典》说：历法出现先于天时的事，杀掉无赦;出现后于天时的事，杀掉无赦。

　　“现在我率领你们众长，奉行上天的惩罚。你等众士要与王室同心协力，辅助我认真奉行天子的庄严命令!火烧昆山，玉和石同样被焚烧;天王的官吏如有过恶行为，害处将比猛火更甚。应当消灭为恶的大首领，胁从的人不要惩治;旧时染有污秽习俗的人，都允许更新。

　　“啊!严明胜过慈爱，就真能成功;慈爱胜过严明，就真会无功。你等众士要努力戒慎呀!”

《尚书》简介

　　《尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。现存版本中真伪参半。一般认为《今文尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》十六篇是西周真实史料，《文侯之命》、《费誓》和《秦誓》为春秋史料，所述内容较早的《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》反而是战国编写的古史资料。今本《古文尚书》总体认为是晋代梅赜伪造，但也存在争议。