《省试湘灵鼓瑟》

朝代:唐代作者:钱起
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本文目录
  • 《省试湘灵鼓瑟》原文带拼音

  • 《省试湘灵鼓瑟》注音版

  • 《省试湘灵鼓瑟》全文

  • 《省试湘灵鼓瑟》翻译

  • 《省试湘灵鼓瑟》注释

  • 《省试湘灵鼓瑟》赏析

《省试湘灵鼓瑟》原文带拼音版:

shěngshìxiānglíng-qián

shànyúnchángwénzilíng

féngkōngchǔkāntīng

diàojīnshíqīngyīnyǎomíng

cāngláiyuànbáizhǐdòngfāngxīn

liúshuǐchuánxiāobēifēngguòdòngtíng

zhōngrénjiànjiāngshàngshùfēngqīng

PS:以上是《省试湘灵鼓瑟》原文注音,如标注有误,欢迎纠错。

《省试湘灵鼓瑟》注音版:

省(shěng)试(shì)湘(xiāng)灵(líng)鼓(gǔ)瑟(sè)-钱(qián)起(qǐ)

善(shàn)鼓(gǔ)云(yún)和(hé)瑟(sè),常(cháng)闻(wén)帝(dì)子(zi)灵(líng)。

冯(féng)夷(yí)空(kōng)自(zì)舞(wǔ),楚(chǔ)客(kè)不(bù)堪(kān)听(tīng)。

苦(kǔ)调(diào)凄(qī)金(jīn)石(shí),清(qīng)音(yīn)入(rù)杳(yǎo)冥(míng)。

苍(cāng)梧(wú)来(lái)怨(yuàn)慕(mù),白(bái)芷(zhǐ)动(dòng)芳(fāng)馨(xīn)。

流(liú)水(shuǐ)传(chuán)潇(xiāo)浦(pǔ),悲(bēi)风(fēng)过(guò)洞(dòng)庭(tíng)。

曲(qū)终(zhōng)人(rén)不(bú)见(jiàn),江(jiāng)上(shàng)数(shù)峰(fēng)青(qīng)。

tips:以上是《省试湘灵鼓瑟》原文带拼音版标注,如若有误,欢迎纠正。

《省试湘灵鼓瑟》全文如下:

善鼓云和瑟,常闻帝子灵。

冯夷空自舞,楚客不堪听。

苦调凄金石,清音入杳冥。

苍梧来怨慕,白芷动芳馨。

流水传潇浦,悲风过洞庭。

曲终人不见,江上数峰青。

《省试湘灵鼓瑟》原文及翻译:

善鼓云和瑟,常闻帝子灵。

【翻译】常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。

冯夷空自舞,楚客不堪听。

【翻译】美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。

苦调凄金石,清音入杳冥。

【翻译】那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。

苍梧来怨慕,白芷动芳馨。

【翻译】当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。

流水传潇浦,悲风过洞庭。

【翻译】乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。

曲终人不见,江上数峰青。

【翻译】曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。

tips:《省试湘灵鼓瑟》全文意思翻译仅供参考,若有错误,欢迎指正!

《省试湘灵鼓瑟》原文及注释:

善鼓云和瑟,常闻帝子灵。

【注释】鼓:一作“拊”。云和瑟:云和,古山名。《周礼·春官大司乐》:“云和之琴瑟。”帝子:屈原《九歌》:“帝子降兮北渚。”注者多认为帝子是尧女,即舜妻。

冯夷空自舞,楚客不堪听。

【注释】冯(píng)夷:传说中的河神名。见《后汉书·张衡传》注。空:一作“徒”。楚客:指屈原,一说指远游的旅人。

苦调凄金石,清音入杳冥。

【注释】金:指钟类乐器。石:指磬类乐器。杳冥:遥远的地方。

苍梧来怨慕,白芷动芳馨。

【注释】苍梧:山名,今湖南宁远县境,又称九嶷,传说舜帝南巡,崩于苍梧,此代指舜帝之灵。来:一作“成”。白芷:伞形科草本植物,高四尺余,夏日开小白花。

流水传潇浦,悲风过洞庭。

【注释】潇浦:一作“湘浦”,一作“潇湘”。

曲终人不见,江上数峰青。

【注释】人不见:点灵字。江上数峰青:点湘字。

tips:《省试湘灵鼓瑟》注释解释仅供参考,若有错误,欢迎指正!

《省试湘灵鼓瑟》作者:钱起

钱起(722?—780年),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,唐代诗人。早年数次赴试落第,唐天宝十年(751年)进士,大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中,故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一,也是其中杰出者,被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名,称“钱郎”,当时称为“前有沈宋,后有钱郎。”
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