《盐铁论》卷十·杂论第六十注音版
客曰 :“ 余睹盐 、 铁之义 , 观乎公卿 、 文学 、 贤良之论 , 意指殊路 , 各有所出 , 或上仁义 , 或务权利 。”
“
异哉吾所闻 。
周 、
秦粲然 ,
皆有天下而南面焉 ,
然安危长久殊世 。
始汝南朱子伯为予言 :
当此之时 ,
豪俊并进 ,
四方辐凑 。
贤良茂陵唐生 、
文学鲁国万生之伦 ,
六十余人 ,
咸聚阙庭 ,
舒六艺之风 ,
论太平之原 。
智者赞其虑 ,
仁者明其施 ,
勇者见其断 ,
辩者陈其词 。
誾誾焉 ,
侃侃焉 ,
虽未能详备 ,
斯可略观矣 。
然蔽于云雾 ,
终废而不行 ,
悲夫 !
公卿知任武可以辟地 ,
而不知广德可以附远 ;
知权利可以广用 ,
而不知稼穑可以富国也 。
近者亲附 ,
远者说德 ,
则何为而不成 ,
何求而不得 ?
不出于斯路 ,
而务畜利长威 ,
岂不谬哉 !
中山刘子雍言王道 ,
矫当世 ,
复诸正 ,
务在乎反本 。
直而不徼 ,
切而不 (
火索 ),
斌斌然斯可谓弘博君子矣 。
九江祝生奋由 、
路之意 ,
推史鱼之节 ,
发愤懑 ,
刺讥公卿 ,
介然直而不挠 ,
可谓不畏强御矣 。
桑大夫据当世 ,
合时变 ,
推道术 ,
尚权利 ,
辟略小辩 ,
虽非正法 ,
然巨儒宿学恧然 ,
不能自解 ,
可谓博物通士矣 。
然摄卿相之位 ,
不引准绳 ,
以道化下 ,
放于利末 ,
不师始古 。
易曰 :‘
焚如弃如 。’
处非其位 ,
行非其道 ,
果陨其性 ,
以及厥宗 。
车丞相即周 、
吕之列 ,
当轴处中 ,
括囊不言 ,
容身而去 ,
彼哉 !
彼哉 !
若夫群丞相 、
御史 ,
不能正议 ,
以辅宰相 ,
成同类 ,
长同行 ,
阿意苟合 ,
以说其上 ,
斗筲之人 ,
道谀之徒 ,
何足算哉 。