吕氏春秋无义原文带拼音版
【 无义 】
二曰 ：
先王之於论也极之矣 。
故义者 ，
百事之始也 ，
万利之本也 ，
中智之所不及也 。
不及则不知 ，
不知趋利 。
趋利固不可必也 。
公孙鞅 、
郑平 、
续经 、
公孙竭是已 。
以义动则无旷事矣 ，
人臣与人臣谋为奸 ，
犹或与之 ，
又况乎人主与其臣谋为义 ，
其孰不与者 ?
非独其臣也 ，
天下皆且与之 。
公孙鞅之於秦，
非父兄也 ，
非有故也 ，
以能用也 。
欲堙之责 ，
非攻无以 。
於是为秦将而攻魏 。
魏使公子卬将而当之 。
公孙鞅之居魏也 ，
固善公子卬 。
使人谓公子卬曰 ：“
凡所为游而欲贵者 ，
以公子之故也 。
今秦令鞅将 ，
魏令公子当之 ，
岂且忍相与战哉 ?
公子言之公子之主 ，
鞅请亦言之主 ，
而皆罢军 。”
於是将归矣 ，
使人谓公子曰 ：“
归未有时相见 ，
愿与公子坐而相去别也 。”
公子曰 ：“
诺 。”
魏吏争之曰 ：“
不可 。”
公子不听 ，
遂相与坐 。
公孙鞅因伏卒与车骑以取公子卬 。
秦孝公薨 ，
惠王立 ，
以此疑公孙鞅之行 ，
欲加罪焉 。
公孙鞅以其私属与母归魏 ，
襄疵不受 ，
曰 ：“
以君之反公子卬也 ，
吾无道知君 。”
故士自行不可不审也 。
郑平於秦王 ，
臣也 ;
其於应侯 ，
交也 。
欺交反主 ，
为利故也 。
方其为秦将也 ，
天下所贵之无不以者 ，
重也 。
重以得之 ，
轻必失之 。
去秦将 ，
入赵魏 ，
天下所贱之无不以也 ，
所可羞无不以也 。
行方可贱可羞 ，
而无秦将之重 ，
不穷奚待 ?
赵急求李欬 。
李言 、
续经与之俱如卫 ，
抵公孙与 。
公孙与见而与入 。
续经因告卫吏使捕之 。
续经以仕赵五大夫 。
人莫与同朝 ，
子孙不可以交友 。
公孙竭与阴君之事 ，
而反告之樗里相国 ，
以仕秦五大夫 。
功非不大也 ，
然而不得入三都 ，
又况乎无此其功而有行乎 !
吕氏春秋无义翻译
先王对于事理论述得非常透彻了。义是各种事情的开端，是一切利益的本源，这是才智平庸的人认识不到的。认识不到就不明事理，不明事理就会追求私利。追求私利的做法肯定是靠不住的。公孙鞅、郑平，续经、公孙竭等人的情形就是这样。根据道义去行动就不会有做不成的事情了。臣子与臣子谋划做坏事，尚且有人赞同，又何况国君和他的臣子谋划施行道义，还会有谁不赞同呢?不只是臣子们赞同，天下的人都将赞同他。
公孙鞅对于秦王来说，并不是宗亲，并没有旧谊，只是凭着才能被任用的。他要对秦国尽职，除了进攻别的国家没有其他办法。于是公孙鞅就为泰国统兵进攻魏国。魏国派公子卬率兵抵御他。公孙鞅在魏国时，原本和公子卬很要好。他派人对公子卬说：“我所以出游并希望显贵，都是为了公子您的缘故。现在秦国让我统兵，魏国让公子同我相拒，我们怎么忍心互相交战呢?请公子向公子的君主报告，我也向我的君主报告，让双方都罢兵。”双方都准备回师的时候，公孙鞅又派人对公子卬说;“回去以后再也无日相见希望同公子聚一聚再离别。”公于说：“好吧。”魏国的军校们谏诤说：“不能这样做。”公子卬不听。于是两人相聚叙旧，公孙鞅乘机埋伏下步卒车骑俘虏了公子卬。秦孝公死后，惠王即位，因为这件事而怀疑公孙鞅的品行，想加罪于公孙鞅。公孙鞅带着自己的家众与母亲回魏国去，魏国大臣襄疵不接纳，说：“因为您对公子卬背倍弃义，我无法了解您。”所以，士人对自己的行为不可不审慎。
郑平对秦王来说是臣子，对应侯来说是朋友。他欺骗朋友，背叛君主，是因为追求私利的缘故。当他做秦将的时候，天下认为尊贵显耀的事情没有一件不能做，这是因为他位尊权重。靠位尊权重得到的东西，权去身轻时一定要丧失。邯平离开秦将的地位，进入赵国和魏国以后，天下认为轻贱的事情没有一件不做，天下认为羞耻的事情没有一件不做，行为降至可贱可耻一流，又没有做秦将的重极高位，不潦倒还等什么?
赵国紧急搜捕李教，李言、续经跟他一起去卫国投奔公孙与。公孙与会见并同意接纳他们。续经乘机向卫国官员告发了这件事，让他们逮捕了李数。续经靠这个在赵国做了五大夫。人们没有谁愿意跟他同朝为官，就连他的子孙也交不到朋友。
公孙竭参与阴君之事，却又反过来向相国樗里疾告发，靠这个在秦做了五大夫。他的功劳并不是不大，但却为人们所鄙夷不能进人赵、卫、魏三国国都。公孙竭告密立功尚且如此，又何况没有这种功劳却有他那样行为的人昵!
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