犀首立五王

　　战国策·中山·犀首立五王

　　《犀首立五王》是创作于战国时期的文言文，出自西汉·刘向编著的《战国策》。以下是文言文之家整理的《犀首立五王》文言文原文及翻译，欢迎阅读。

文言文

　　犀首立五王，而中山后持。齐谓赵、魏曰：“寡人羞与中山并为主，愿与大国伐之，以废其王。”中山闻之，大恐。召张登而告之曰：“寡人且王，齐谓赵、魏曰，羞与寡人并为王，而欲伐寡人。恐亡其国，不在索王。非子莫能吾救。”登对曰：“君为臣多车重币，臣请见田婴。”中山之君遣之齐。见婴子曰：“臣闻君欲废中山之王，将与赵、魏伐之，过矣。以中山之小，而三国伐之，中山虽益废王，犹且听也。且中山恐，必为赵、魏废其王而务附焉。是君为赵、魏驱羊也，非齐之利也。岂若中山废其王而事齐哉?” 田婴曰：“奈何?”张登曰：“今君召中山，与之遇而许之王，中山必喜而绝赵、魏。赵、魏怒而攻中山，中山急而为君难其王，则中山必恐，为君废王事齐。彼患亡其国，是君废其王而亡其国，贤于为赵、魏驱羊也。”田婴曰：“诺。”张丑曰：“不可。臣闻之，同欲者相憎，同忧者相亲。今五国相与王也，负海不与焉。此是欲皆在为王，而忧在负海。今召中山，与之遇而许之王，是夺五国而益负海也。致中山而塞四国，四国寒心，必先与之王而故亲之。是君临中山而失四国也。且张登之为人也，善以微计荐中山之君久矣，难信以为利。”

　　田婴不听。果召中山君而许之王。张登因谓赵、魏曰：“齐欲伐河东。何以知之?齐羞与中山之为王甚矣，今召中山，与之遇而许之王，是欲用其兵也。岂若令大国先与之王，以止其遇哉?”赵、魏许诺，果与中山王而亲之。中山果绝齐而从赵、魏。

翻译

　　公孙衍拥立齐、赵、魏、燕、中山五国国君为王，中山君最后被推立。齐王对赵、魏两国说：“寡人与中山君一起称王感到耻辱，希望与你们讨伐他，废掉他的王号。”

　　中山君听说后，非常害怕，召见张登告诉他说：“寡人就要称王了，齐王对赵、魏两国说，与寡人一起称王感到耻辱，想要讨伐寡人。寡人只是害怕国家被灭亡，不在乎要那个王号，除了您没有谁能救我。”

　　张登回答说：“您为臣下多备车辆和丰厚的礼物，臣下请求去拜见田婴。”

　　中山君就派张登去了齐国，张登见到田婴说：“臣下听说您要废掉中山君的王号，准备同赵、魏两国攻打中山，您错了。以中山那样的小国，三个大国去攻打它，中山国即使遭到比废除王号还大的祸患，也会听命的。再说中山君很害怕，一定会为赵、魏两国废掉王号，竭力依附它们，这样做，您是为赵、魏两国赶羊，并非对齐国有利，哪比得上让中山君废掉王号来侍奉齐国呢?”

　　田婴说：“怎么办呢?”

　　张登说：“现在您应该召见中山君，同他会面并允许他称王，中出君一定高兴，就会断绝与赵、魏两国的邦交，赵、魏两国发怒，攻打中山，中山形势危急，就会知道各国国君不愿同他一道称王，中山君一定很害怕，自己就会为您废掉王号侍奉齐国。他担心自己的国家被灭掉，这样您废掉了他的王号并保存了中山，比为赵、魏两国赶羊要好得多。”

　　田婴说：“遵命。”

　　张丑说：“不可以这样做。我听说，有同样欲望者互样憎恨，有同样忧虑者互样亲近。现在五国相互称王，而齐国不愿同中山同时称王，这样看来，五国的欲望都在称王上，只是担心齐国干预。现在您如果召见中山君：和他会面，允许他称王，这就侵夺了四国的权利而使齐国获得好处。得到了中山的邦交却隔绝了四国的联系，四国会感到心寒。您一定要先让齐国和中山称王，故意同中山亲近，这样您接近了中山却矢去了四国。再说张登的为人，长期以来善于把一些小计谋进献给中山君，难以相信张登会给我们带来好处。”

　　田婴不听，真的召见了中山君并允许中山君称王。张登对赵、魏两国说：“齐国要进攻你们的河东。我怎么知道的呢?齐国对同中山同时称王感到非常耻辱，现在却召见中山君，同他会面并允许他称王：是想利用中山的军队，这哪比得上你们同中山君先称王，来阻止他们的会面呢’?”赵、魏两国答应了，果真同中山一起称王，并且非常亲近中出。中山也真的断绝了同齐国的邦交，服从赵国、魏国。

作品出处

　　《战国策》是西汉·刘向编订的国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家(游说之士)的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。西汉末刘向编订为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。《战国策》善于述事明理，大量运用寓言、譬喻，语言生动，富于文采。虽然书中所记史实和说辞不可尽信，但其仍是研究战国社会的重要史料。