吕氏春秋明理原文带拼音版
【 明理 】
五曰 ：
五帝三王之於乐尽之矣 。
乱国之主未尝知乐者 ，
是常主也 。
夫有天赏得为主 ，
而未尝得主之实 ，
此之谓大悲 。
是正坐於夕室也 ，
其所谓正乃不正矣 。
凡生 ，
非一气之化也 ;
长 ，
非一物之任也 ;
成 ，
非一形之功也 。
故众正之所积 ，
其福无不及也 ;
众邪之所积 ，
其祸无不逮也 。
其风雨则不适 ，
其甘雨则不降 ，
其霜雪则不时 ，
寒暑则不当 ，
阴阳失次 ，
四时易节 ，
人民淫烁不固 ，
禽兽胎消不殖 ，
草木庳小不滋 ，
五谷萎败不成 。
其以为乐也 ，
若之何哉 ?
故至乱之化 ：
君臣相贼 ，
长少相杀 ，
父子相忍 ，
弟兄相诬 ，
知交相倒 ，
夫妻相冒 ，
日以相危 ，
失人之纪 ，
心若禽兽 ，
长邪苟利 ，
不知义理 。
其云状有若犬 、
若马 、
若白鹄 、
若众车 ;
有其状若人 ，
苍衣赤首 ，
不动 ，
其名曰天衡 ;
有其状若悬旍而赤 ，
其名曰云旍 ;
有其状若众马以斗 ，
其名曰滑马 ;
有其状若众植华以长 ，
黄上白下 ，
其名蚩尤之旗 。
其日有斗蚀 ，
有倍僪 ，
有晕珥 ，
有不光 ，
有不及景 ，
有众日并出 ，
有昼盲 ，
有霄见 。
其月有薄蚀 ，
有晖珥 ，
有偏盲 ，
有四月并出 ，
有二月并见 ，
有小月承大月 ，
有大月承小月 ，
有月蚀星 ，
有出而无光 。
其星有荧惑 ，
有彗星 ，
有天棓 ，
有天搀 ，
有天竹 ，
有天英 ，
有天干 ，
有贼星 ，
有斗星 ，
有宾星 。
其气有上不属天 ，
下不属地 ，
有丰上杀下 ，
有若水之波 ，
有若山之楫 ;
春则黄 ，
夏则黑 ，
秋则苍 ，
冬则赤 。
其妖孽有生如带 ，
有鬼投其陴 ，
有菟生雉 ，
雉亦生鴳 ，
有螟集其国 ，
其音匈匈 ，
国有游蛇西东 ，
马牛乃言 ，
犬彘乃连 ，
有狼入於国 ，
有人自天降 ，
市有舞鸱 ，
国有行飞 ，
马有生角 ，
雄鸡五足 ，
有豕生而弥 ，
鸡卵多毈 ，
有社迁处 ，
有豕生狗 。
国有此物 ，
其主不知惊惶亟革 ，
上帝降祸 ，
凶灾必亟 。
其残亡死丧 ，
殄绝无类 ，
流散循饥无日矣 。
此皆乱国之所生也 ，
不能胜数 ，
尽荆 、
越之竹 ，
犹不能书 。
故子华子曰 ：“
夫乱世之民 ，
长短颉百疾 ，
民多疾疠 ，
道多褓襁 ，
盲秃伛尪 ，
万怪皆生 。”
故乱世之主 ，
乌闻至乐 ?
不闻至乐 ，
其乐不乐 。
吕氏春秋明理翻译
五帝三王在音乐方面已经达到尽善尽美了。政治混乱的国家的君主从来不曾懂得音乐，这是由于他们是凡庸的君主的缘救。获得上天的赏赐，得以成为君主，然而徒有君主之名，却无君主之实，这是最可悲的。这就如同在方位不正的屋子里摆正座位一样，其所谓正，恰恰是不正。
万物的诞生，不是阴、阳二气之中一种气能够他育的，万物的生长，不是哪一种物能够承担的，万物的形成，不是哪一种东西的功劳。所以，大量正气积聚的地方，福没有不降临的，大量邪气积聚的地方，祸没有不发生的。邪恶积聚之处，那里的风雨不适时，及时雨不降，霜雷不合时令，寒暑失当，阴阳失去常规，四季次序颠倒，人民淫乱不能生育，禽兽胚胎消释不能繁殖，草木矮小不能生长，五谷枯萎不能结实。以此为素材制作音乐，会怎么样呢?
所以，极端混乱的社会，它的风气是，君臣互相残害，长少互相杀毂，父子残忍相待，弟兄互相欺骗，挚友互相背叛，夫互相冒犯。人们天天相互残害，丧失人伦，心象禽兽一样，长于邪恶，苟且求利，不懂理义。
它的云气形状有的象狗、象马、象白天鹅，象各种各样的车辆。有的象人.青色的衣服，红色的头，一动不动，它的名字叫“天衡”;有的象悬空的旌旗，颜色是红的，它的名字叫“云旍”有的象许多匹马在争斗，它的名字叫“滑马”;有的象许多植华而稍长，颜色上黄下白，它的名字叫“蚩尤之旗”。
它的太阳有时技生日蚀，有时有倍僪懦、晕珥之类的光气，有时不发光，有时有光却不产生阴影，有时许多个太阳一齐在空中出现，有时白天昏暗，有时太阳在夜里出现。
它的月亮有时发生月蚀，有时有晖珥之类的光气，有时一侧昏暗，有时四个月亮一起出现，有时两个月亮一起出现，有时一起出现一大一小两个月亮，一上一下，或者小月托着大月，或者大月捧着小月，有时月亮遮住星星，有时月出而无光。
它的妖星有荧惑，有慧星，有天掊，有天搀，有天竹，有天英，有天干，有贼星，有斗星，有宾星。
它的雾气有的上不连天，下不连地，有的上大下小，有的象水的波浪，有的象山的林木。春天是黄色，夏天是黑色，秋天是苍色，冬天是红色。
它的妖孽有生得象带子的，有鬼跳进城上的女墙，有兔子生出野鸡，野鸡又生出鹘雀，有螟虫聚集在国都，发出匈匈的声音使人惊惧，国都内有游蛇忽西忽东四处乱窜，马牛竞开口说话，狗猪竞互相交配，有狼闯入国都，有妖人从天而降，市场上有飞舞的鸱鹗，国都内有横行的怪兽，有马生角，雄鸡五只脚，有猪生下来蹄不生甲，鸡卵多孵化不出，有祭祀土神的场所自己移了地方，有猪生狗。
国家中有了以上这些怪异之物，君主不知惊惶，不知迅速改革，那么上帝降下灾祸，凶灾必定到极点。其国家灭亡，君主死丧，无一幸免，人民流离失散，大遭饥荒的日子没几天了。这些都是混乱的国家发生的怪异现象，多得数也数不清，即使用尽楚、越生长的竹子也仍然写不完。所以，子华子说：“乱世的百姓，没有节度，是非错乱，百病俱生。人民多疾病，道路上多弃婴，瞎眼、秃头，驼背、鸡胸，各种各样的怪异都产生了。”因此，乱世的君主怎么能听到最和谐、完美的音乐?听不到最和谐、完美的音乐，它的音乐不会快乐。
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